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多选题
“他于唐贞元二年来到长安学习,开启日本所谓东密一派,他用汉字草书的偏旁,参以梵文的音符,制成《伊吕波歌》,成为日文字母之一的平假名的创始人”,以上介绍的日本高僧是(  )。
A

空海

B

慧果

C

慧云

D

昙宗


参考答案

参考解析
解析:
空海,日本佛教高僧。公元804年到中国,在长安交流佛教密宗。806年回国,创立佛教真言宗(又称“东密”)。BCD三项中的高僧都属中国籍。
更多 “多选题“他于唐贞元二年来到长安学习,开启日本所谓东密一派,他用汉字草书的偏旁,参以梵文的音符,制成《伊吕波歌》,成为日文字母之一的平假名的创始人”,以上介绍的日本高僧是(  )。A空海B慧果C慧云D昙宗” 相关考题
考题 下列文字中,属于自源文字的是()。 A 汉字B 日文C 英文字母D 希腊字母

考题 属于《简化字总表》所用的简化汉字方法的是 ( ) A.局部删除 B.草书楷化 C.同音替代 D.偏旁简化

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考题 元朝时期,()来到中国。回国后,他的见闻成为欧洲人了解中国的重要资料。A、伊本·白图泰B、马可·波罗C、利玛窦D、阿倍仲麻吕

考题 唐代日本留学生吉备真备和学问()根据汉字创制了日文字母“片假名”和“平假名”。

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考题 日本留学生阿倍仲麻吕于唐朝开元年间来到中国,在华五十四年,中进士,官至二品,并与李白、王维、鉴真等人结下深厚情谊,为中日文化交流做出了贡献。阿倍仲麻吕因其学识、才能和人品受到尊重,唐玄宗也因此对之宠爱有加,并赐汉名为()A、晁错B、晁衡C、晁盖D、晁显

考题 唐代有一位高僧东渡日本传法,六度失败,第七次成功时双目已盲。抵达日本后,他被封为“大僧都”,统领日本所有僧尼,传播律宗。他兴建和主持的奈良唐招提寺后成为日本国宝,他也被尊为日本律宗之祖和日本汉方医药之祖,这位僧人是()和尚。

考题 唐文宗曾下诏,将()的歌诗,()的剑舞和()的草书称为“三绝”。

考题 单选题日本留学生阿倍仲麻吕于唐朝开元年间来到中国,在华五十四年,中进士,官至二品,并与李白、王维、鉴真等人结下深厚情谊,为中日文化交流做出了贡献。阿倍仲麻吕因其学识、才能和人品受到尊重,唐玄宗也因此对之宠爱有加,并赐汉名为()A 晁错B 晁衡C 晁盖D 晁显

考题 多选题藏族文字创制参照的字母是(  )。A梵文B汉字C蒙文D满文E彝文

考题 单选题一千多年前,大量的日本来华留学生即遣唐使、遣隋使,将先进的中华文明,包括汉语及汉字带到了日本。日本从此正式开始了使用文字记载语言的历史。其中,许多文字都是由汉字不同的文体偏旁构造而成的。请问,日语中含有汉字中的哪种书法形式?()A 草书B 隶书C 行书D 篆书

考题 问答题为什么说“汉字的偏旁跟用做独体字的意符和音符不完全相同”?

考题 多选题唐代中叶,日本僧侣纷纷来华学习佛法,其中,真言宗开祖(  ),于贞元二年(804年)来到长安学习密法,归国后开启日本所谓东密一派。A空海B慧果C慧锷D慧能

考题 单选题元朝时期,()来到中国。回国后,他的见闻成为欧洲人了解中国的重要资料。A 伊本·白图泰B 马可·波罗C 利玛窦D 阿倍仲麻吕

考题 单选题五世纪初,日本出现被称为“假名”的借用汉字的标音文字。八世纪时,以汉字标记日本语音的用法已较固定。日本文字的最终创制是由吉备真备和弘法大师来完成的。他们两人均曾长期留居中国唐朝,对汉字有很深的研究。前者根据标音汉字楷体偏旁造成日文“片假名”,后者采用汉字革体创造日文“平假名”。时至今天,已在世界占据重要地位的日本文字仍保留有一千多个简体汉字。这段文字意在说明的是(  )。A 日本文字产生的历史过程B 汉字在日本的影响和地位C 汉字对日本文字的影响D 日本文字与汉字的联系

考题 多选题“他于唐贞元二年来到长安学习,开启日本东密一派,他用汉字草书的偏旁,参以梵文的音符,制成《伊吕波歌》,成为日文字母之一的平假名的创始人”,以上介绍的日本高僧是(  )。A空海B慧果C慧云D昙宗

考题 填空题唐代日本留学生吉备真备和学问()根据汉字创制了日文字母“片假名”和“平假名”。

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考题 填空题唐文宗曾下诏,将()的歌诗,()的剑舞和()的草书称为“三绝”。

考题 多选题属于《简化字总表》所用的简化汉字方法的是()A局部删除B草书楷化C同音替代D偏旁简化