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单选题
我国历史上历代王朝在处理文化问题时，一般实行“文化多元”的政策，强调“修其教不易其俗，齐其政不易其宜”、“因俗而治”等；在宗教方面，也充分利用境内各种宗教来维护社会秩序，不同宗教信徒之间，基本上能够和睦相处，共生共存。这表明（）
A
保护民族文化的多样性就能增强中华民族的凝聚力
B
我国历史上就有各族文化相互尊重、求同存异的传统
C
文化多样性有利于各民族相互取长补短并促进各自的变迁和发展
D
文化多样性是各民族各自认同的文化基础
参考答案
参考解析
解析：
要增强中华民族的凝聚力就必须增强各族人民对中华文化的认同，A、D的说法错误。C的说法虽然正确，但与题干逻辑不一致。选择B。
更多 “单选题我国历史上历代王朝在处理文化问题时，一般实行“文化多元”的政策，强调“修其教不易其俗，齐其政不易其宜”、“因俗而治”等；在宗教方面，也充分利用境内各种宗教来维护社会秩序，不同宗教信徒之间，基本上能够和睦相处，共生共存。这表明（）A 保护民族文化的多样性就能增强中华民族的凝聚力B 我国历史上就有各族文化相互尊重、求同存异的传统C 文化多样性有利于各民族相互取长补短并促进各自的变迁和发展D 文化多样性是各民族各自认同的文化基础” 相关考题
考题
下列关于赵孟頫对书法观点的描述中,错误的是( )。
A、书法以用笔为上，而结字亦须用工，盖结字饮食相传用笔千古不易B、学术在玩味古人法帖，悉知其用笔之意乃为有益C、强调书法的品格来源于人的品格D、“朝学执笔，暮已自夸其能，薄俗可鄙”是其形容王羲之书法的话。
考题
秦时商鞅认为：“苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”“治世不一道，便国不必法古。”下面选项中和他的观点不一致的是：（）A、“当时而治法，因时而制礼”B、“法古无过，循礼无邪”C、“利不百，不变法；功不十，不易器”D、“圣人不易民而教，知者不变法而治”
考题
“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”出自（）。A、《论语》B、《春秋》C、《大学》D、《左传》
考题
阅读《大学》的节选段落，回答问题：
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
请谈谈你对文中“意诚”的理解。
考题
朱熹在其编纂的《大学》中指出：“古之欲明明德于天下，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”朱熹此话的意图是（）A、强调知识分子要加强自身的修养B、鼓励知识分子加强科学研究C、强调“存天理，灭人欲”D、强调知识分子应该把理论与实践相结合
考题
单选题下列有关“俗”的解说，不符合原文意思的一项是（ ）。A
“俗”指的是非文化中心地区，但我们不能因此认为“俗”文化就比“雅”文化低下B
张赣生认为，“俗”的概念虽然产生于西周，但“俗”的观念在春秋尚未得到普遍认可C
战国以后，“俗”广泛出现在经典著作中，其含义由风俗、民俗又引申出世俗之意D
风俗之“俗”指习惯的生活方式，无所谓褒贬意；世俗之“俗”则有平凡、凡庸的意思
考题
单选题下列关于雅文化和俗文化的说法，错误的是（）A
雅文化代表的是社会上层的文化B
俗文化具有阳春白雪的特征C
雅文化和俗文化在一定条件下可以互相转化D
俗文化代表的是人民大众的百姓文化
考题
单选题“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”出自（）。A
《论语》B
《春秋》C
《大学》D
《左传》
考题
判断题由于青海民族成分复杂，民族宗教信仰和民族风俗都不同程度地影响着历代中央王朝的统治制度，“因俗而治”成了最高统治者的必然选择，在不同的民族中间所实行的政治制度也有很大的区别。A
对B
错
考题
问答题阅读《大学》的节选段落，回答问题：
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
结合现代的社会背景，谈谈你对儒家“修齐治平”思想的理解。
考题
单选题（）在春秋战国的私学纷立时代被独立出来，其形成的标志便是孔子创办私学并积极向民间授教。A
道统；B
学统；C
政统；D
俗统
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