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判断题
战国末期的哲学家荀子以“天行有常”的思想，批判了“天命论”。
A

对

B

错

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考题 儒、道思想犹如中国古代思想的双臂。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是( )A．不以人助天B．制天命而用之C.天地不仁，以万物为刍狗D．天行有常，不为尧存，不为桀亡
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考题 战国末期的哲学家荀子以“天行有常”的思想，批判了“天命论”。
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考题 荀子，战国末期赵国人，我国古代杰出的（）主义思想家、教育家。主要著述有（）
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考题 儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是（）A、不以人助天B、制天命而用之C、天地不仁，以万物为刍狗D、天行有常，不为尧存，不为桀亡
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考题 中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）A、宿命论观点B、唯意志论观点C、机械唯物论观点D、朴素唯物论观点
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考题 我国古代哲学家对人性的争议体现了两个理论路向，即“生命性路向”和“天命性路向”。属于“天命性路向”的有（）A、孟子B、荀子C、墨子D、告子
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考题 荀子是战国末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，儒学代表人物之一，时人尊称“荀卿”。
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考题 战国末期儒家重要代表人物（）提出“人能群”的思想。A、韩非子B、孔子C、荀子D、老子
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考题 下列哪一项不是黄宗羲、顾炎武、王夫之在思想上批判继承传统儒学的主张（）。A、黄宗羲继承先秦儒家的民本思想B、顾炎武批判道学脱离实际的学风，提倡走出门户，到实践中求真知C、王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”D、三人都尖锐地揭露道学家是“阳为道学，行若猪狗”
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考题 著名历史学家许倬云把战国时期某思想家的思想称之为“相对论”。该思想家及其思想最有可能是（）A、孔子的“中庸论”B、墨子的“交相利论”C、庄子的“齐物论”D、荀子的“天行有常论”
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考题 提出“天有常道，地有常数”“制天命而用之”的思想家是（）。A、孟子B、荀子C、庄子D、韩非子
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考题 《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一，《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点（）。A、相同，都提倡性善论B、不同，荀子提倡性恶论，孟子提倡性善论C、不同，荀子提倡性善论，孟子提倡性恶论D、相同，都提倡性恶论
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考题 荀子针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。著有（）32篇，代表作有《劝学》、《天论》等。
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考题 我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这段话说明了（）A、社会规律的客观性B、规律的平等性C、规律是可以认识的D、规律的能动作用
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考题 我国古代哲学家对人性的争议体现了两个理论路向，即“生命性路向”和“天命性路向”。属于“生命性路向”的有（）A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子E、告子
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考题 荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是（）A、天行有常B、人性本恶C、礼法并重D、民水君舟
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考题 “王者不可以不知天……天意难见也，其道难理。是故明阳阴入出实虚之处，所以观天之志。辨五行之本末顺逆，小大广狭，所以观天道也”，这段史料体现的思想主张是（）A、荀子：制天命而用之B、董仲舒：天人感应C、荀子：天与人不相胜D、董仲舒：三纲五常
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考题 单选题我国古代哲学家对人性的争议体现了两个理论路向，即“生命性路向”和“天命性路向”。属于“天命性路向”的有（）A 孟子B 荀子C 墨子D 告子
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考题 填空题荀子针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。著有（）32篇，代表作有《劝学》、《天论》等。
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考题 单选题我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这段话说明了（）A 社会规律的客观性B 规律的平等性C 规律是可以认识的D 规律的能动作用
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考题 单选题我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这句话说明了（　　）。A 社会规律的客观性B 规律的平等性C 规律是可以认识的D 规律的能动作用
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考题 单选题中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）A 宿命论观点B 唯意志论观点C 机械唯物论观点D 朴素唯物论观点
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考题 单选题战国末期儒家重要代表人物（）提出“人能群”的思想。A 韩非子B 孔子C 荀子D 老子
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考题 多选题以下有关先秦诸子说法正确的有（　　）。A老子是春秋时期楚国人，是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人B墨子著作为《墨子》，其核心思想是“兼相爱，交相利”C申子是郑国京人，主张建立中央集权制的国家，加强君主的统治权利D韩非是战国末期著名的哲学家，法家思想的主要代表和集大成者，在他的思想中批判了儒家学派和墨家学派E庄子认为应该按照古代圣王的经验来办事
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考题 填空题荀子，战国末期赵国人，我国古代杰出的（）主义思想家、教育家。主要著述有（）
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考题 单选题《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一，《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点（）。A 相同，都提倡性善论B 不同，荀子提倡性恶论，孟子提倡性善论C 不同，荀子提倡性善论，孟子提倡性恶论D 相同，都提倡性恶论
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考题 多选题我国古代哲学家对人性的争议体现了两个理论路向，即“生命性路向”和“天命性路向”。属于“生命性路向”的有（）A孔子B孟子C荀子D墨子E告子
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