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单选题
“导之以其所便,开之以其所苦”属于中国古代传统心理治疗思想中的()。
A

义理开导法

B

以情志相胜法

C

习见习闻法

D

消愁怡悦法

E

气功引导法


参考答案

参考解析
解析: 暂无解析
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考题 导之以其所便,开之以其所苦( )A.义理开导法B.以情志相胜法C.习见习闻法D.消愁怡悦法E.气功引导法

考题 "导之以其所便,开之以其所苦"属于中国古代传统心理治疗思想中的A、义理开导法B、以情志相胜法C、习见习闻法D、消愁怡悦法E、气功引导法

考题 (古文阅读)北海若曰:“以道观之,物无贵贱;以物观之,自贵而相贱;以俗观之,贵贱不在己。以差观之,因其所大而大之,则万物莫不大;因其所小而小之,则万物莫不小。知天地之为稊米也,知毫末之为丘山也,则差数等矣。以功观之,因其所有而有之,则万物莫不有;因其所无而无之,则万物莫无。知东西之相反,而不可以相无,则功分定矣。以趣观之,因其所然而然之,则万物莫不然;因其所非而非之,则万物莫不非。1)差()A少B差别2)差数()A差别的概念B数字3)等()A等待B相同4)功分()A功利的性分B分数5)趣()A兴趣B趣同“趋”,思想倾向

考题 “为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” 出自()。A、 《论语》B、 《孟子》C、 《大学》D、 《中庸》

考题 子曰:为政以(),譬如北辰,居其所,而众星共之。

考题 “为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”中的“德”主要是指在上位者要有德

考题 导之以其所便,开之以其所苦()。A、义理开导法B、以情志相胜法C、习见习闻法D、消愁怡悦法E、气功引导法

考题 在“观今之医,不念思求经旨,以演其所知”中,“演”之义为()A、演示B、引申C、发挥D、推衍,扩大

考题 所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所敬畏而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉,故好而知其恶,恶而知其美者,天下()矣。A、鲜B、闲C、兼D、先

考题 翻译:是故政举之日,夷关折符,无通其使,厉于廊庙之上,以诛其事。敌人开阖,必亟入之,先其所爱,微与之期。践墨随敌,以决战事。是故始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒。

考题 “为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”此话为()所云。A、老子B、孔子C、庄子D、孟子

考题 据《素问•脏气法时论》所述,肾苦燥()。A、苦补之B、酸写之C、苦以燥之D、酸以收之E、辛以润之

考题 《素问·藏气法时论》中五脏所苦及治疗正确的是()A、肝苦急,急食甘以缓之B、心苦热,急食苦以泄之C、脾苦湿,急食苦以燥之D、肺苦寒,急食咸以温之E、肾苦燥,急食辛以润之

考题 据《素问•脏气法时论》所述,肾欲坚()。A、苦补之B、酸写之C、苦以燥之D、酸以收之E、辛以润之

考题 “二千年以来无议论,非无议论也,以孔夫子之议论为议论,此其所以无议论也。二千年以来无是非,非无是非也,以孔夫子之是非为是非,此其所以无是非也。”李贽的这一观点反映了()A、儒家思想被彻底否定B、清代前期思想界的活跃局面C、作者否定帝权的主张D、作者反对盲从孔子

考题 下面各句,“所”字结构作主语的有()A、臣之所好者,道也B、夺其所憎而与其所爱C、其所善者,吾则行之D、此所谓战胜于朝廷E、光不敢以图国事,所善荆卿可使也

考题 单选题“二千年以来无议论,非无议论也,以孔夫子之议论为议论,此其所以无议论也。二千年以来无是非,非无是非也,以孔夫子之是非为是非,此其所以无是非也。”李贽的这一观点反映了()A 儒家思想被彻底否定B 清代前期思想界的活跃局面C 作者否定帝权的主张D 作者反对盲从孔子

考题 单选题导之以其所便,开之以其所苦属于(  )。A B C D E

考题 多选题下面各句,“所”字结构作主语的有()A臣之所好者,道也B夺其所憎而与其所爱C其所善者,吾则行之D此所谓战胜于朝廷E光不敢以图国事,所善荆卿可使也

考题 单选题若舌上苔如碱者,胃中宿滞挟秽浊郁伏,当急急开泄,这里开泄指()A 轻苦微辛之品益气化湿B 芳香辛散以袪湿浊之邪C 开秽浊,泄宿滞D 辛开苦降,以除湿热E 以上都不是

考题 问答题故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然,而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中,而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?(苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》) 在这段话里,苏轼主要阐述了哪两种创作思想?

考题 单选题所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所敬畏而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉,故好而知其恶,恶而知其美者,天下()矣。A 鲜B 闲C 兼D 先

考题 单选题导之以其所便,开之以其所苦()。A 义理开导法B 以情志相胜法C 习见习闻法D 消愁怡悦法E 气功引导法

考题 单选题儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是?A “为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。”B “以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫。”C “诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并 进。”D “我之出而仕也,为天下,非为君也。”

考题 填空题子曰:为政以(),譬如北辰,居其所,而众星共之。

考题 填空题“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”此话为()所云。

考题 单选题“导之以其所便,开之以其所苦”属于中国古代传统心理治疗思想中的()。A 义理开导法B 以情志相胜法C 习见习闻法D 消愁怡悦法E 气功引导法

考题 问答题翻译:是故政举之日,夷关折符,无通其使,厉于廊庙之上,以诛其事。敌人开阖,必亟入之,先其所爱,微与之期。践墨随敌,以决战事。是故始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒。