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单选题
激进派哲学家霍尔巴赫声称：“宇宙是所有存在物的大集合，其中只有事物和活动；我们认为整体只不过是无休无止、不间断的因果持续而已。”他是（）国人。
A
英
B
法
C
俄
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考题
上古时代，人们以为地球是宇宙的中心。在任何方向上背景都一样的事实，对于他们而言毫不足怪。然而，从哥白尼时代开始，我们就被降级为绕着一颗非常平凡的恒星公转的一颗行星，而该恒星又是绕着我们看得见的不过是一千亿个星系中的一个典型星系的外边缘转。我们现在是如此之谦和，我们不能声称任何在宇宙中的特殊地位。所以我们必须假定，在围绕任何其他星系的任何方向的背景也是相同的。这只有在如果宇宙的平均密度以及膨胀率处处相同时才有可能。平均密度或膨胀率的大区域的任何变化都会使微波背景在不同方向上不同。这表明，宇宙的行为在非常大尺度下是简单的，而不是混沌的。根据这段文字，下列说法或推论不正确的是（ ）。A．上古时代，人们认为地球是静止不动的，其他的星体都围着地球这一宇宙中心旋转B．哥白尼发表了日心说，认为地球围绕太阳转，太阳围绕银河系公转C．宇宙的平均密度以及膨胀率处处相同是一个假设D．我们可以预言宇宙遥远的未来
考题
德国哲学家康德认为，外部世界是杂乱无章的，是人的感性直观形式给外部世界以时间和空间的联系，人的先验的知性形式给外部世界以因果性等联系。这种观点
A.否认了事物间存在着联系
B.否认了事物联系的客观性
C.强调了事物间的联系是主观联系
D.承认事物间存在着联系
考题
我国古代“五行说”认为世界是由金、木、水、火、土演化而来的；法国哲学家柏格森认为，事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点。这两种观点的根本分歧是（）A、思维能不能正确反映存在B、物质与意识何者为本原C、思维与存在是否具有同一性D、物质与意识能否统一
考题
材料一：贝克莱认为，“存在就是被感知”，事物是由人的各种感觉构成的。黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。
材料二：我国北宋哲学家张载提出了以“气”为核心的宇宙结构说。他认为世界是由两部分构成的，一部分是看得见的万物，一部分是看不见的，而两部分都是由“气”组成的。
材料一两位哲学家的说法分别属于什么观点？二者有什么共同点？
考题
苏格拉底指出，自然界的因果系列是无穷无尽的，如果哲学只去寻求这种因果，就不可能认识事物的最终原因。他认为事物的最终原因是“善”，这就是事物的目的性。据此，苏格拉底认为（）A、美德和人性两者不可兼而有之B、追求理性是哲学的最高境界C、道德感化是认识事物的最终目的D、美德是哲学研究的主要方向
考题
材料一“五行”原指“五材”，即水、火、木、金、土。早期的“五行”说反映了人们对事物多样性及世界本原的认识。西周末年，史伯提出了“以土与金、木、水、火杂，以成百物”的观点。
材料二：霍尔巴赫是18世纪的一位著名哲学家。他认为，原子是世界的本原，原子及其属性都是不变的，世界上形形色色的不同性质的事物和现象都是原子的结合和分离在空间位置的变化所造成的。
材料三：恩格斯说：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”“物质本身是纯粹的思想创造物和纯粹的抽象。当我们把各种有形的存在着的事物概括在物质这一概念下的时候，我们就是把它的质的差异撇开了。因此，物质本身和各种特定的、实在的物质不同，它不是感性的存在着的东西”。
对以上三种观点作出简要评价。
考题
材料一：贝克莱认为，“存在就是被感知”，事物是由人的各种感觉构成的。黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。
材料二：我国北宋哲学家张载提出了以“气”为核心的宇宙结构说。他认为世界是由两部分构成的，一部分是看得见的万物，一部分是看不见的，而两部分都是由“气”组成的。思考回答材料一两位哲学家的说法分别属于什么观点？二者有什么共同点？
考题
英国哲学家休谟认为：“一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象。因此，人们在认识中只能和感觉发生关系，不能超出感觉之外”，与之相对立的观点是（）A、“物是观念的集合”B、“吾心便是宇宙”C、“天地为万物之本”D、“存在就是被感知”
考题
中国哲学家冯友兰说：“宇宙间若没有鸟或蜂蚁，不过是没有鸟或蜂蚁。但宇宙间若没有人，则宇宙间即没有解，没有觉，至少是没有较高程度的觉解……我们可以说，天若不生人，万古常如夜。”下列表述与此段话意思相近的是（）A、人是万物的尺度B、物是观念的集合C、我思故我在D、思维是地球上最美的花朵
考题
英国哲学家休谟认为“一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象。因此，人们在认识中只能和感觉发生关系，不能超出感觉之外。在感觉之外有什么东西，人们无法知道。我们之外的外部世界是否存在，也是不知道的。”上述观点属于（） ①唯物主义 ②唯心主义 ③不可知论 ④可知论A、①③B、②④C、①④D、②③
考题
材料1
生命哲学代表人物之一，法国哲学家柏格森认为：“变化存在，但不是变化的事物在变化中存在：变化无需载体；运动存在，但不是惰性的、不变的物质在运动，运动并不蕴涵着运动之物。”，“对有意识的存在者来说，事物不是存在，存在的只是活动。”
材料2
杜林认为，宇宙最初处于一种物质的自身等同状态，这种状态是“物质和机械力”的统一，没有时间，也没有变化。这种统一一旦停止，运动就开始了。
根据马克思主义哲学原理回答，在物质与运动关系问题上材料1与材料2的错误倾向。
考题
下列观点中，属于唯名论的是（）。A、所有事物之间存在必然的联系，并与上帝双向联系B、所有事物之间存在必然的联系，并与上帝单向联系C、所有事物之间没有必然的联系，只与上帝双向联系D、所有事物之间没有必然的联系，只与上帝单向联系
考题
德国哲学家康德认为，外部世界是杂乱无章的，是人的感性直观形式给外部世界以时间和空间的联系，人的先验的知性形式给外部世界以因果性等联系。这种观点（）。A、承认事物间存在着联系B、否认了事物间存在着联系C、否认了事物联系的客观性D、强调了事物间的联系是主观联系
考题
克吕西普认为（）的灵魂都要继续存在，直到下一次的全宇宙大火为止（这时万物都被吸收到“神”里面来），而克雷安德认为（）的灵魂要继续存在，直到下一次的全宇宙大火为止（这时万物都被吸收到“神”里面来）。A、只有有智慧的人，一切灵魂B、所有的人，只有统治者C、只有统治者，只有有智慧的人
考题
单选题克吕西普认为（）的灵魂都要继续存在，直到下一次的全宇宙大火为止（这时万物都被吸收到“神”里面来），而克雷安德认为（）的灵魂要继续存在，直到下一次的全宇宙大火为止（这时万物都被吸收到“神”里面来）。A
只有有智慧的人，一切灵魂B
所有的人，只有统治者C
只有统治者，只有有智慧的人
考题
单选题下列观点中，属于唯名论的是（）。A
所有事物之间存在必然的联系，并与上帝双向联系B
所有事物之间存在必然的联系，并与上帝单向联系C
所有事物之间没有必然的联系，只与上帝双向联系D
所有事物之间没有必然的联系，只与上帝单向联系
考题
问答题材料1
生命哲学代表人物之一，法国哲学家柏格森认为：“变化存在，但不是变化的事物在变化中存在：变化无需载体；运动存在，但不是惰性的、不变的物质在运动，运动并不蕴涵着运动之物。”，“对有意识的存在者来说，事物不是存在，存在的只是活动。”
材料2
杜林认为，宇宙最初处于一种物质的自身等同状态，这种状态是“物质和机械力”的统一，没有时间，也没有变化。这种统一一旦停止，运动就开始了。
根据马克思主义哲学原理回答，在物质与运动关系问题上材料1与材料2的错误倾向。
考题
判断题苏格拉底说：真实的“实在世界”是“理念”。我们接触到的万物和宇宙，都不过是“理念”的“影子”。（）A
对B
错
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