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单选题
《人间词话》堪称王国维文学批评的代表作，它熔中国古典文化和西方哲学、美学于一炉，独树一帜，构筑一个以（）为中心的文艺理论体系，这些概念是一种自学的创造。
A

思想

B

观念

C

意境

D

境界

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更多 “单选题《人间词话》堪称王国维文学批评的代表作，它熔中国古典文化和西方哲学、美学于一炉，独树一帜，构筑一个以（）为中心的文艺理论体系，这些概念是一种自学的创造。A 思想B 观念C 意境D 境界” 相关考题
考题 吸收西方哲学、美学思想,将其运用于中国古典诗词之研究,成为中国近代美学的奠基者,同时以哲学的观念去研究、解释《红楼梦》,成为“新红学”的开创者的一代大学者是浙江人()。 A.鲁迅B.吴昌硕C.王国维D.俞平伯
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考题 境界说是王国维文艺美学理论中影响最大、最有代表性的部分,集中体现于《人间词话》中。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 王国维《人间词话》说：（），人惟于静中得之。（），于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。
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考题 《人间词话》堪称柳永文学批评的代表作。
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考题 中国古典美学中，明确地把艺术美划分为阴柔之美和阳刚之美的是（）。A、王国维《人间词话》B、王昌龄《诗格》C、袁枚《随园诗话》D、姚鼐《复鲁挈非书》
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考题 王国维的词学论著代表作是（）。A、《人间词话》B、《闲情偶记》C、《观堂集》D、《蕙风词话》
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考题 在《人间词话》中以“境界”概念总结中国诗歌文化特征的著名学者是（）。A、钟山嵘B、严羽C、王国维D、朱光潜
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考题 （）堪称王国维文学批评的代表作，构筑了一个以境界为中心的文艺理论体系。A、人间词话B、宋元戏曲考C、殷周制度论D、殷礼征义
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考题 近代国学大师王国维的一本词话著作名叫（）A、《蕙风词话》B、《人间词话》C、《白雨斋词话》D、《观堂林集》
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考题 请简要论述王国维在《人间词话》里所提出的“境界”的美学特征，井评述它在中国文学理论批评史上的重要意义。
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考题 王国维《人间词话》的理论核心是（）说。
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考题 王国维是近代中国最早运用西方哲学、美学、文学观点和方法剖析评论中国古典文学的开风气者，又是中国史学史上将历史学与考古学相结合的开创者，确立了较系统的近代标准和方法。
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考题 王国维的《人间词话》发表于何时？其主要内容和特点有哪些？
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考题 王国维在《人间词话稿序》中推出了中国抒情理论最负盛名的美学范畴是（）A、情景B、情语C、话语D、意境
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考题 近代词论代表性著作有：①陈廷焯《（）》；②况周颐《蕙风词话》，③王国维《人间词话》，其中王国维《人间词话》地位最高，影响最大。
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考题 问答题王国维的《人间词话》发表于何时？其主要内容和特点有哪些？
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考题 问答题请简要论述王国维在《人间词话》里所提出的“境界”的美学特征，井评述它在中国文学理论批评史上的重要意义。
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考题 填空题王国维《人间词话》说：（），人惟于静中得之。（），于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。
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考题 单选题吸收西方哲学、美学思想，将其运用于中国古典诗词之研究，成为中国近代美学的奠基者，同时以哲学的观念去研究、解释《红楼梦》，成为“新红学”的开创者的一代大学者是浙江人（）。A 鲁迅B 吴昌硕C 王国维D 俞平伯
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考题 单选题（）堪称王国维文学批评的代表作，构筑了一个以境界为中心的文艺理论体系。A 人间词话B 宋元戏曲考C 殷周制度论D 殷礼征义
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考题 单选题近代国学大师王国维的一本词话著作名叫（）A 《蕙风词话》B 《人间词话》C 《白雨斋词话》D 《观堂林集》
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考题 单选题中国古典美学中，明确地把艺术美划分为阴柔之美和阳刚之美的是（）。A 王国维《人间词话》B 王昌龄《诗格》C 袁枚《随园诗话》D 姚鼐《复鲁挈非书》
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考题 判断题《人间词话》堪称柳永文学批评的代表作。A 对B 错
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考题 填空题近代词论代表性著作有：①陈廷焯《（）》；②况周颐《蕙风词话》，③王国维《人间词话》，其中王国维《人间词话》地位最高，影响最大。
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考题 单选题王国维在《人间词话稿序》中推出了中国抒情理论最负盛名的美学范畴是（）A 情景B 情语C 话语D 意境
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考题 单选题王国维的词学论著代表作是（）。A 《人间词话》B 《闲情偶记》C 《观堂集》D 《蕙风词话》
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考题 单选题在《人间词话》中以“境界”概念总结中国诗歌文化特征的著名学者是（）。A 钟山嵘B 严羽C 王国维D 朱光潜
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