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单选题
知廉明耻，是做人的最基本的道德规范。“盖不廉则无所不取，不耻则无所不为”，这句古语蕴含的哲理是（）。
A
联系是普遍的和无条件的
B
有什么样的世界观就有什么样的方法论
C
先知后行重在知
D
有什么样的社会存在就有什么样的社会意识
参考答案
参考解析
解析：
“盖不廉则无所不取，不耻则无所不为”，是指大凡不廉洁的人没有什么东西不拿，不知羞耻的人没有什么事不做，这体现了世界观决定方法论，B适合题意;联系是普遍的，但是有条件的，A是错误的;实践是认识的基础，C是错误的;D材料没有体现;故本题答案选B。
更多 “单选题知廉明耻，是做人的最基本的道德规范。“盖不廉则无所不取，不耻则无所不为”，这句古语蕴含的哲理是（）。A 联系是普遍的和无条件的B 有什么样的世界观就有什么样的方法论C 先知后行重在知D 有什么样的社会存在就有什么样的社会意识” 相关考题
考题
英国作家惠兹里特说：“一个除了书本以外一无所知的纯粹学者，必然对书本也是无知的。”与这句话蕴涵的哲理相一致的名言还有（） ①“学而不思则罔，思而不学则殆” ②“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行” ③“知之为知之，不知为不知，是知也” ④“读有字的书，不如去读生活这本无字的大书。”A、①②③B、②③④C、①③D、②④
考题
汉代政论家王充在《论衡》中说“知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子”这句话蕴含的哲理是（）。A、人的经验是判断是非得失的根本尺度B、直接经验比间接经验更重要C、感性认识高于理性认识D、人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础
考题
朱熹曰：“方其知之而行未及之，则知尚浅。既亲历其域，则知之益明，非前日之意味。”下列观点蕴含的哲理与之相符的是（） ①青山遮不住，毕竟东流去 ②勤迈万里路，善交八方友 ③信书成自误，经事渐知非 ④骏马能历险，犁田不如牛A、①②B、①③C、②③D、③④
考题
“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”与这句诗蕴涵相同哲理的是（）A、纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行B、学而不思则罔，思而不学则殆C、水至清则无鱼，人至察则无徒D、天时人事日相倦，冬至阳生春又来
考题
19世纪英国作家惠兹里特说：“一个除了书本以外一无所知的纯粹学者，必然对书本也是无知的。”下列名言中与这句话蕴涵的哲理相一致的是（） ①不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也 ②为学之道，必本于思；思则得之，不思则不得也 ③心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也[ ④学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实A、①②B、②④C、③④D、②③
考题
下列与“时术功虽佃，年深祸亦成”蕴含的哲理一致的是（） ①小疑则小进，大疑则大进 ②读书破万卷，下笔如有神 ③夕阳无限好，只是近黄昏 ④博观而约取，厚积而薄发A、①②B、①④C、②④D、②③
考题
下列观点与“眼开则花明，眼闭则花寂”蕴含的哲理相同的是（）①形存则神存，形谢则神灭②人病则忧惧，忧惧则鬼出③死生有命，富贵在天④菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃A、①②B、②③C、③④D、④
考题
唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道“信书成自误，经事渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是（） ①知是行之始，行是知之成 ②学至于行之而止矣。行之，明也 ③方其知之，而行未及之，则知尚浅 ④不出户，知天下；不窥牖（窗户），见天道A、①③B、①④C、②③D、②④
考题
知廉明耻，是做人的最基本的道德规范。“盖不廉则无所不取，不耻则无所不为”，这句古语蕴含的哲理是（）。A、联系是普遍的和无条件的B、有什么样的世界观就有什么样的方法论C、先知后行重在知D、有什么样的社会存在就有什么样的社会意识
考题
单选题汉代政论家王充在《论衡》中说“知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子”这句话蕴含的哲理是（）。A
人的经验是判断是非得失的根本尺度B
直接经验比间接经验更重要C
感性认识高于理性认识D
人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础
考题
单选题以下关于“耻不信，不耻不见信”的理解中，正确的是（） ①耻于自己不能有诚信； ②耻于他人不能有诚信； ③耻于不被别人信任； ④不耻于不被别人信任。A
①②B
①③C
①④D
②④
考题
单选题行为学有这样一个公式：重要＋重要„„＋重要＝0。下列古语中与其体现的哲理相同的是（）A
千里之堤，溃于蚁穴B
无所不备则无所不寡C
不谋全局者，不足以谋一域D
因地制宜，因材施教
考题
单选题“耻存则心存，耻忘则心忘”，这句话，是南宋教育家（）所说。意思是，倘若有廉耻感，则说明这个人尚有理性，倘若丧失了廉耻感，则说明这个人已失去理性。A
陆九渊B
朱熹C
王阳明
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