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单选题
“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和”,出自哪里?()
A

《论语》

B

《国语》

C

《左传》

D

《孝经》


参考答案

参考解析
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更多 “单选题“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和”,出自哪里?()A 《论语》B 《国语》C 《左传》D 《孝经》” 相关考题
考题 “天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”这句话出自:()A. 《道德经》B. 《庄子》C. 《易传》D. 《中庸》

考题 喜怒哀乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也,致中和,天地位焉,万物育焉,这里所说的和,在哲学上是指()。 A、质B、量C、度D、质变

考题 “天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”一语出自(  ) A.《论语》 B.《学记》 C.《中庸》 D.《说文解字》

考题 《学记》云:“大学之法:禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。”提出的教学原则是( ) A.犹豫原则时间原则谦逊原则团结互助原则 B.犹豫原则时间原则循序原则学习观摩原则 C.预防原则及时原则谦逊原则团结互助原则 D.预防原则及时原则循序原则学习观摩原则

考题 “当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成。”《学记》中的这句话表明儿童的身心发展具有()。 A、差异性 B、可变性 C、稳定性 D、不平衡性

考题 阅读以下材料,说明材料的主要观点,并进行论述。 大学之法:禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者。教之所由兴也。发然后禁,则扦格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师,燕辟废其学。此六者,教之所由废也。

考题 “喜怒哀乐之未发,谓之中;发而中节,谓之和。”出自()。A、《孟子》B、《中庸》C、《道德经》D、《论语》

考题 “喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和”,出自哪里?()A、《论语》B、《国语》C、《左传》D、《孝经》

考题 ‚博爱之谓仁,行而宜之谓义出自()A、老子B、孔子C、韩愈D、白居易

考题 “喜怒哀乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。”的恰当意思是()。A、喜怒哀乐的情绪不要发出来,所谓藏起来情感;喜怒哀乐情绪都节制起来,所谓压抑人的情绪,和气生财。B、喜怒哀乐没有发作时,叫做中;喜怒哀乐情绪都淋漓尽致地表现出来的时候,毫无节制,叫做和。C、喜怒哀乐没有发作时,叫做中;喜怒哀乐情绪表现出来的时候,都恰到好处,叫做和。D、喜怒哀乐在没有发作时就控制住它,叫做调和折中;发出来的情绪都要合乎礼节,都要恰到好处,叫做一团和气。

考题 “天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”这句话出自()A、《道德经》B、《庄子》C、《易传》D、《中庸》

考题 喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,()。(《中庸》)

考题 以下各项出自《大学》的是()。A、所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。B、有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。C、喜怒哀乐之未发谓之中;发而皆中节谓之和。D、君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可以入德矣。

考题 翻译:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”

考题 率性之谓道出自于哪里?()A、《论语》B、《大学》C、《中庸》D、《孟子》

考题 喜怒哀乐未发时是空,是无住,发而皆中节是生心,此可作无住生心或真空妙有解否?

考题 “喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”这说明()。A、矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中B、矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中C、矛盾的斗争性决定矛盾的同一性D、矛盾的特殊性离不开矛盾的普遍性

考题 单选题“当其可之谓时;不陵节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扦格而不胜而不胜;时过然后学,则勤苦而难成。”《学记》中的这段话表明儿童的身心发展具有( )。A 差异性B 可变性C 稳定性D 不平衡性

考题 问答题翻译:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”

考题 单选题“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而中节,谓之和。”出自()。A 《孟子》B 《中庸》C 《道德经》D 《论语》

考题 填空题喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,()。(《中庸》)

考题 单选题率性之谓道出自于哪里?()A 《论语》B 《大学》C 《中庸》D 《孟子》

考题 单选题“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”这句话出自()A 《道德经》B 《庄子》C 《易传》D 《中庸》

考题 多选题以下各项出自《大学》的是()。A所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。B有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。C喜怒哀乐之未发谓之中;发而皆中节谓之和。D君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可以入德矣。

考题 单选题“当其可之谓时;不陵节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则肝格而不胜,过时然后学,则勤苦而难成。”《学记》中的这句话表明儿童的身心发展具有(  )A 差异性B 可变性C 稳定性D 不平衡性

考题 问答题喜怒哀乐未发时是空,是无住,发而皆中节是生心,此可作无住生心或真空妙有解否?

考题 单选题“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”出自()。A 《论语》B 《中庸》C 《大学D 《孟子》