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单选题
道家使人类获得永恒寄托的途径是人的肉体和精神回归()。
A

自然

B

社会

C

人生


参考答案

参考解析
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考题 教育是守望人类幸福生活的福祉领地,真正的教育是人获得幸福的有效途径和有力工具。()

考题 呼吸是瑜伽的中心,它将肉体和精神紧密练习起来,通过平静呼吸,可以更深入地放松身体和精神,增加你的精力,使你通向更广阔的精神认知领域()。 此题为判断题(对,错)。

考题 德国哲学家尼采认为,()精神的内涵是情绪的发泄,是抛弃传统束缚回归自由的生存体验,人类从中获得极大的快感。

考题 ()过程是人类认识客观世界,揭示事物意义、作用和规律,使人获得知识的过程,这是人最基本的心理过程,与人类的学习活动紧密相连。

考题 道家对于获得知识的理解主张通过“亲知”、“闻知”、“说知”三种途径。( )

考题 1.在社会生活中,职业活动是使人获得全面发展的重要途径。( )

考题 《论快乐》一文驳斥了这样的观点,即把快乐分成( )A.感性的和理性的 B.苦和乐 C.肉体的和精神的 D.短暂的和永恒的

考题 诗歌作为有文字以来最初的文学形式,并不会因为人类进人电视时代或者互联网时代而消亡, 因为人类需要这样的精神寄托方式——简单、容易,不需要任何设备,只需要一点心情。与文意不相符合的说法是( )。 A.诗歌是有文字以来的最早的文学形式 B.诗歌是人类的精神寄托方式 C.诗歌需要一点简单、容易的设备 D.诗歌在互联网时代不会消亡

考题 道家使人类获得永恒寄托的途径是人的肉体和精神回归()。A、自然B、社会C、人生

考题 《诗经?卫风?竹竿》:“巧笑之瑳,佩玉之傩”表示女子佩玉()A、使人快乐B、举止优雅C、标志身份D、精神寄托

考题 20世纪一股通才教育回归浪潮在各国教育中涌现。()为代表的要素主义,()为代表的永恒主义,()为代表的新托马斯,均强调人类文化的“永恒不变”,倡导“人的理性”原则

考题 泰勒认为宗教是一种()。A、对高于人类权利的讨好和求和B、超自然体的信仰C、无知时代的崇拜D、荒蛮时期的精神寄托

考题 下面哪一项是“载营魄抱一,能无离乎?”这句话强调的内容?()A、肉体生命高于精神生命B、肉体生命低于精神生命C、肉体生命和精神生命应该合一D、肉体生命和精神生命应该分离

考题 下列不属于老年人虐待的是()A、精神虐待B、经济虐待C、肉体虐待D、疏于照料

考题 在社会生活中,职业活动是使人获得全面发展的重要途径。()

考题 人的精神和肉体,都离不开()的供养。A、自然B、文化C、艺术D、科学

考题 呼吸是瑜伽的中心,它将肉体和精神紧密练习起来,通过平静呼吸,可以更深入地放松身体和精神,增加你的精力,使你通向更广阔的精神认知领域。

考题 人的本体就是()。A、肉体B、精神C、人道D、道德

考题 在马克思看来,“自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交往的、人的身体。所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系,也就等于说自然界同自身相联系,因为人是自然界的一部分。”这表明()A、人类社会的历史活动离不开自然界B、人类在自然界面前无能为力C、自然界是人类社会赖以生存和发展的永恒基础D、自然界为人类社会的形成提供了必要的物质前提

考题 人与兽的根本不同就在于:人可以以精神疗救肉体,也可以以精神的记述--书籍,来拓展生命的疆域,使生命不朽。这段文字所表达的主要意思是:()。A、精神可以使人不朽B、动物不能用精神疗救肉体C、人与兽的区别在于人有精神力量D、精神可以以书籍为载体拓展生命疆域

考题 填空题20世纪一股通才教育回归浪潮在各国教育中涌现。()为代表的要素主义,()为代表的永恒主义,()为代表的新托马斯,均强调人类文化的“永恒不变”,倡导“人的理性”原则

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考题 单选题人与兽的根本不同就在于:人可以以精神疗救肉体,也可以以精神的记述--书籍,来拓展生命的疆域,使生命不朽。这段文字所表达的主要意思是:()。A 精神可以使人不朽B 动物不能用精神疗救肉体C 人与兽的区别在于人有精神力量D 精神可以以书籍为载体拓展生命疆域

考题 填空题德国哲学家尼采认为,()精神的内涵是情绪的发泄,是抛弃传统束缚回归自由的生存体验,人类从中获得极大的快感。

考题 单选题人的精神和肉体,都离不开()的供养。A 自然B 文化C 艺术D 科学

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