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单选题
在耶稣之下，太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并按照各自的行序分别对应天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯云山为云，韦昌辉为雷，石达开为电。（陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》）这实质上反映了太平天国（）
A
宣扬人人平等思想
B
借助神权重建等级秩序
C
增强核心领导层凝聚力
D
将基督教教义与儒家大同思想结合
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考题
在耶稣之下，太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并按照各自的行序分别对应天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯云山为云，韦昌辉为雷，石达开为电。（陈旭麓《近代中国的新陈代谢》）。这实质上反映了太平天国（）A、宣扬人人生而平等思想B、倡导人与自然和谐发展C、借助神权重建等级秩序D、增强核心领导层凝聚力
考题
太平天国定都天京后，天王临朝时，只有杨秀清、韦昌辉、石达开等几个王可以进见，其他官员都排列在大门内，按照仪式跪拜，呼喊“万岁”，这些表明（）A、太平天国政权具有封建化趋势B、太平天国政权已转为封建政权C、清朝用封建思想腐蚀太平天国D、洪秀全已经成为封建地主阶级代理人
考题
在耶稣之下，太平天国首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并按照各自的行序分别对应天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯云山为云，韦昌辉为雷，石达开为电。（陈旭麓《近代中国的新陈代谢》）这实质上反映了太平天国（）A、宣扬人人生而平等思想B、倡导人与自然和谐发展C、借助神权重建等级秩序D、增强核心领导层凝聚力
考题
陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中写到：在耶稣之下，太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并按照各自的行序分别对应天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯云山为云，韦昌辉为雷，石达开为电。这实质上反映了太平天国（）A、宣扬人人生而平等思想B、倡导人与自然和谐发展C、借助神权重建等级秩序D、增强核心领导层凝聚力
考题
在耶稣之下，太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并按照各自的行序分别对应天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯云山为云，韦昌辉为雷，石达开为电。这实质上反映了太平天国（）A、宣扬人人生而平等思想B、倡导人与自然和谐发展C、借助神权重建等级秩序D、增强核心领导层凝聚力
考题
拜上帝教信仰的“上帝”身上都有哪些中国元素？（）A、上帝是独一的神B、上帝的面貌可以用语言来形容。C、上帝有一个大家族，耶稣是上帝长子，洪秀全是上帝的二子，洪秀全那些造反的兄弟，是上帝的其他儿子D、上帝有妻室
考题
在耶稣之下，太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并按照各自的行序分别对应天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯云山为云，韦昌辉为雷，石达开为电。（陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》）这实质上反映了太平天国（）A、宣扬人人平等思想B、借助神权重建等级秩序C、增强核心领导层凝聚力D、将基督教教义与儒家大同思想结合
考题
单选题1851年1月11日，太平天国领袖（）集2万余人，在广西桂平金田村举行金田起义，该起义对于中国近代史的发展起了积极的促进作用。A
杨秀清B
冯云山、萧朝贵C
韦昌辉、石达开D
洪秀全
考题
多选题拜上帝教信仰的“上帝”身上都有哪些中国元素？（）A上帝是独一的神B上帝的面貌可以用语言来形容。C上帝有一个大家族，耶稣是上帝长子，洪秀全是上帝的二子，洪秀全那些造反的兄弟，是上帝的其他儿子D上帝有妻室
考题
单选题太平天国运动中翼王、南王分别是谁？（）A
洪秀全、石达开B
韦昌辉、杨秀清C
石达开、冯云山D
萧朝贵、冯云山
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