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题目内容 (请给出正确答案)
多选题
下列属于伊斯兰法渊源的有( )
A

《古兰经》

B

“圣训”

C

教法学

D

政府的行政命令

E

各地习惯


参考答案

参考解析
解析: 暂无解析
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考题 《古兰经》是仅次于“圣训”的伊斯兰法的基本渊源,在伊斯兰法的发展中发挥了重要作用。()

考题 《古兰经》是伊斯兰法的最根本渊源,是伊斯兰教的最高经典。()

考题 1804年法国民法典的渊源有()A.罗马法B.习惯法C.前国王政府法令D.伊斯兰法E.革命时期立法

考题 下列选项中不属于古印度法渊源的是()A、婆罗门教法B、佛教法C、印度教法D、伊斯兰教法

考题 在伊斯兰法的渊源中,先知的言行及默示被称为()A、《古兰经》B、圣训C、教法学D、习惯

考题 伊斯兰法最基本的法律渊源是()A、吠陀B、古兰经C、法经D、三藏

考题 下列属于我国劳动法渊源的有()A、宪法B、行政法C、民法D、经济法

考题 简述伊斯兰法的主要渊源。

考题 伊斯兰法的法律渊源的根本基础是()A、圣训B、《古兰经》C、教法学D、哈里发的命令

考题 1804年法国民法典的渊源有()A、罗马法B、习惯法C、前国王政府法令D、伊斯兰法E、革命时期立法

考题 在伊斯兰法诸渊源中,为伊斯兰法在数量上提供规范最多的是()A、《古兰经》B、圣训C、教法学D、外来习惯

考题 ()是伊斯兰教的最高经典,伊斯兰法的根本渊源。A、政府的行政命令B、圣训C、教法学D、《古兰经》

考题 简述伊斯兰法的基本渊源及其在文化体系形成中的作用。

考题 下列有关法的渊源与分类的表述,正确的有()。A、法的渊源指法的源头,通常的认识有历史渊源、本质渊源、思想理论渊源、效力渊源、文件渊源、形式渊源等B、仅在部分地区适用的分类,称为法的特殊分类C、根据法的渊源的载体形式的不同,可将法的渊源分为直接渊源与间接渊源D、当代中国法的渊源,包括宪法、行政法、民法、刑法、商法、经济法、劳动法、社会保障法等

考题 下列关于法的渊源说法正确的是()A、习惯法属于法的不成文法渊源、间接渊源、非制定法渊源、非正式渊源.B、法律原则属于法的成文法渊源、直接渊源、制定法渊源、正式渊源.C、学说属于法的不成文法渊源、间接渊源、非制定法渊源、正式渊源.D、判例属于法的不成文法渊源、直接渊源、制定法渊源、正式渊源.

考题 问答题简述伊斯兰法的主要渊源。

考题 单选题()是伊斯兰教的最高经典,伊斯兰法的根本渊源。A 政府的行政命令B 圣训C 教法学D 《古兰经》

考题 单选题()既是伊斯兰教的最高经典,也是伊斯兰法的最高渊源。A 圣训B 《古兰经》C 教法学D 外来法律

考题 多选题1804年法国民法典的渊源有()A罗马法B习惯法C前国王政府法令D伊斯兰法E革命时期立法

考题 单选题伊斯兰法的法律渊源的根本基础是()A 圣训B 《古兰经》C 教法学D 哈里发的命令

考题 单选题伊斯兰法最基本的法律渊源是()A 吠陀B 古兰经C 法经D 三藏

考题 单选题在伊斯兰法诸渊源中,为伊斯兰法在数量上提供规范最多的是()A 《古兰经》B 圣训C 教法学D 外来习惯

考题 单选题下列关于法的渊源说法正确的是()A 习惯法属于法的不成文法渊源、间接渊源、非制定法渊源、非正式渊源.B 法律原则属于法的成文法渊源、直接渊源、制定法渊源、正式渊源.C 学说属于法的不成文法渊源、间接渊源、非制定法渊源、正式渊源.D 判例属于法的不成文法渊源、直接渊源、制定法渊源、正式渊源.

考题 单选题下列选项中不属于古印度法渊源的是()A 婆罗门教法B 佛教法C 印度教法D 伊斯兰教法

考题 问答题简述伊斯兰法的基本渊源及其在文化体系形成中的作用。

考题 多选题下列属于伊斯兰法的特点的有( )A与伊斯兰教有密切联系B法学家对伊斯兰法的发展作出了突出贡献C不受外来法律的影响D具有分散性E具有多样性

考题 单选题下列选项中不属于伊斯兰法的基本渊源的是()A 《古兰经》B “圣训”C 法经D 教法学