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单选题
()《吕氏春秋·任地》记载:“上田弃亩(垄),下田弃畎(沟)。五移无耨,必审以尽。其深殖之度,阴土必得。大草不生,又无螟蜮。今兹美禾,来兹美麦。”材料主要反映了()
A

耕作技术的进步

B

灌溉技术的发展

C

耕作制度的变革

D

生产工具的进步


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更多 “单选题()《吕氏春秋·任地》记载:“上田弃亩(垄),下田弃畎(沟)。五移无耨,必审以尽。其深殖之度,阴土必得。大草不生,又无螟蜮。今兹美禾,来兹美麦。”材料主要反映了()A 耕作技术的进步B 灌溉技术的发展C 耕作制度的变革D 生产工具的进步” 相关考题
考题 在《寡人之于国也》中,孟子所提出的实行王道的具体措施有A.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内B.五亩之宅,树之以桑C.鸡豚狗彘之畜,无失其时D.百亩之田,勿夺其时E.谨庠序之教,申之以孝悌之义

考题 阅读下列史料并回答问题: “凡田分九等:其田一亩,早晚二季可出一千二百斤者为尚尚田,可出一千一百斤者为尚中田,可出一千斤者为尚下田,可出九百斤者为中尚田,可出八百斤者为中中田,可出七百斤者为中下田,可出六百斤者为下尚田,可出五百斤者为下中田,可出四百斤者为下下田。尚尚田一亩当尚中田一亩一分,当尚下田一亩二分,当中尚田一亩三分五厘,当中中田一亩五分,当中下田一亩七分五厘,当下尚田二亩,当下中田二亩四分,当下下田三亩。凡分田,照人口,不论男妇,算其家人口多寡,人多则分多,人寡则分寡,杂以九等,如一家六人分三人好田,分三人丑田,好丑各一半。凡天下田,天下人同耕,此处不足,则迁彼处,彼处不足,则迁此处。凡天下田,丰荒相通,此处荒则移彼丰处,以赈此荒处,彼处荒则移此丰处,以赈彼荒处。务使天下共享天父上主皇上帝大福,有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖也。” 请回答: (1)上述材料出自哪个纲领性文件?此文件都有哪些内容? (2)此文件实施的效果如何?结果又如何?

考题 所谓治国必齐其家者,其家不可教,而能教人者()之。A、无B、弃C、众D、去

考题 弃土、弃石、弃渣等堆置于河(沟)道旁边时,应当怎样布置拦渣堤?

考题 不良地质地段不宜作为弃土场,()泥石流沟设置弃土场A、不应B、严禁C、不宜D、不可

考题 《汉书》记载:“过(赵过)能代田。其法为:田亩分为三沟、三垄,沟垄相间,播种于沟中。苗生三叶以上稍壮,则耨垄草,睫垄土以附根苗,比盛暑,能耐风旱。次岁则沟垄互易,是为代田。而一岁之收常过无沟垄之漫田一斛以上,善者倍之。”上述记载说明代田法的先进之处为()A、增加了种植面积B、休养地力,保苗抗旱C、减轻农民劳动强度D、革新耕作工具

考题 请翻译以下古文:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,来之有也。

考题 “良将无弃木,明主无弃土”反映的是领导用人艺术中的()。A、正用其长B、反用其短C、容人之短D、用人超己

考题 翻译:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣。

考题 当二公之初守也,宁能知人之卒不救,弃城而逆遁?苟此不能守,虽避之他处何益?及其无救而且穷也,将其创残饿嬴之余,虽欲去,必不达。二公之贤,其讲之精矣!守一城,捍天下,以千百就尽之卒,战百万日滋之师,蔽遮江淮,沮遏其势,天下之不亡,其谁之功也!当是时,弃城而图存者,不可一二数;擅强兵坐而观者,相环也。不追议此,而责二公以死守,亦见其自比于逆乱,设淫辞而助之攻也。概括这段文字主要意思?

考题 翻译:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;五亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

考题 战国《吕氏春秋•任地》载:“上田弃亩(垄),下田弃圳(沟);五耕五耨,必审以尽;其深殖之度,阴土必得,大草不生,又无螟蜮(虫类);今兹美禾,来兹美麦。”材料表明这一时期()A、铁犁牛耕成为主要耕作方式B、农业生产已经懂得精耕细作C、水利灌溉推动农业迅速发展D、私有制提高了土地利用效率

考题 ()《吕氏春秋·任地》记载:“上田弃亩(垄),下田弃畎(沟)。五移无耨,必审以尽。其深殖之度,阴土必得。大草不生,又无螟蜮。今兹美禾,来兹美麦。”材料主要反映了()A、耕作技术的进步B、灌溉技术的发展C、耕作制度的变革D、生产工具的进步

考题 据魏国李悝《尽地力之教》载:“治田勤谨,则亩益(增产)三斗。不勤,则损(减产)亦如之。”又据《孟子.梁惠王上》载:“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。”上述材料反映的历史现象是()。A、井田制开始瓦解B、商品经济发展C、小农经济兴起D、家庭手工业产生

考题 陈相见许行而大悦,尽弃其学而学焉。

考题 《吕氏春秋·任地》中记载:“上田弃亩(垄),下田弃畎(沟)。五移无耨,必审以尽。其深殖之度,阴土必得。大草不生,又无螟蜮。今兹美禾,来兹美麦。”下列对上述材料解释不正确的是()A、反映了春秋战国时期先进的耕作方法B、说明古代农业很早就懂得了精耕细作C、是古代曲辕犁普遍使用的鲜明写照D、是古代劳动人民勤劳的智慧结晶史书

考题 单选题“良将无弃木,明主无弃土”反映的是领导用人艺术中的()。A 正用其长B 反用其短C 容人之短D 用人超己

考题 单选题所谓治国必齐其家者,其家不可教,而能教人者()之。A 无B 弃C 众D 去

考题 问答题翻译:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;五亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

考题 单选题“代田法”是先把田地开成一条条深宽各一尺的垄和沟。第一年把庄稼种在沟里,出苗后,逐渐把垄上的草和土培到苗根上。第二年在原来的垄上,再如法开沟载种。这反映出古代农业生产技术的特点是()A 家庭为单位B 男耕女织C 休耕轮作D 精耕细作

考题 多选题《寡人之于国也中,孟子所提出的实行王道的根本措施有()A河内凶,则移其粟于河内B五亩之宅,树之以桑C鸡豚狗彘之畜,无失其时D百亩之田,勿夺其时E谨庠序之教,申之以孝悌之义

考题 单选题据魏国李悝《尽地力之教》载:“治田勤谨,则亩益(增产)三斗。不勤,则损(减产)亦如之。”又据《孟子.梁惠王上》载:“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。”上述材料反映的历史现象是()。A 井田制开始瓦解B 商品经济发展C 小农经济兴起D 家庭手工业产生

考题 问答题弃土、弃石、弃渣等堆置于河(沟)道旁边时,应当怎样布置拦渣堤?

考题 问答题翻译:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣。

考题 单选题《寡人之于国也》中,孟子认为形成“数口之家,可以无饥矣”的主要措施是A 百亩之田,勿夺其时B 鸡豚狗彘之畜,无失其时C 五亩之宅,树之以桑D 谨庠序之教,申之以孝悌之义

考题 问答题当二公之初守也,宁能知人之卒不救,弃城而逆遁?苟此不能守,虽避之他处何益?及其无救而且穷也,将其创残饿嬴之余,虽欲去,必不达。二公之贤,其讲之精矣!守一城,捍天下,以千百就尽之卒,战百万日滋之师,蔽遮江淮,沮遏其势,天下之不亡,其谁之功也!当是时,弃城而图存者,不可一二数;擅强兵坐而观者,相环也。不追议此,而责二公以死守,亦见其自比于逆乱,设淫辞而助之攻也。论证方法、修辞手法?

考题 单选题在《寡人之於國也》中,孟子认为形成“数口之家可以无饥矣”的主要措施是()。A 五亩之宅,树之以桑B 百亩之田,勿夺其时C 鸡豚狗彘之畜,无失其时D 谨庠序之教,申之以孝悌之义

考题 问答题当二公之初守也,宁能知人之卒不救,弃城而逆遁?苟此不能守,虽避之他处何益?及其无救而且穷也,将其创残饿嬴之余,虽欲去,必不达。二公之贤,其讲之精矣!守一城,捍天下,以千百就尽之卒,战百万日滋之师,蔽遮江淮,沮遏其势,天下之不亡,其谁之功也!当是时,弃城而图存者,不可一二数;擅强兵坐而观者,相环也。不追议此,而责二公以死守,亦见其自比于逆乱,设淫辞而助之攻也。根据这段文字,说出韩愈议论文的特点。