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多选题
祭祀天、地、日、月、泰山神是帝王登基后的重要活动，其中祭地在（ ）。
A
南郊
B
北郊
C
东郊
D
西郊
参考答案
参考解析
解析：
A项，因为君权“受命于天”，且要秉承“天意”治理国家，所以皇帝必须亲自去天坛祭天。祭天在南郊，时间在冬至日；B项，因为土地是国家的根本，国家的“圆，“口”中有“或”，这“或”即“域”。所以皇帝必须亲自或派人前往地坛祭地，祭地在北郊，时间在夏至日；C项，因为万物生长靠太阳，所以必须到日坛祭日，祭日于东郊；D项，因为月亮是夜明之神，所以又必须到月坛祭月，祭月于西郊。
A项，因为君权“受命于天”，且要秉承“天意”治理国家，所以皇帝必须亲自去天坛祭天。祭天在南郊，时间在冬至日；B项，因为土地是国家的根本，国家的“圆，“口”中有“或”，这“或”即“域”。所以皇帝必须亲自或派人前往地坛祭地，祭地在北郊，时间在夏至日；C项，因为万物生长靠太阳，所以必须到日坛祭日，祭日于东郊；D项，因为月亮是夜明之神，所以又必须到月坛祭月，祭月于西郊。
更多 “多选题祭祀天、地、日、月、泰山神是帝王登基后的重要活动，其中祭地在（ ）。A南郊B北郊C东郊D西郊” 相关考题
考题
祭祀天、地、日、月等活动，历代帝王登基后的活动，下列说法正确的是（)。A.祭天在南郊的天坛，时间在冬至日
B.祭地在北郊的地坛，时间在夏至日
C.祭日于东郊的日坛，时间在秋分
D.祭月于西郊的月坛，时间在春分日
E.祭天、地、日、月等活动都在郊外进行
考题
中国封建社会对坛庙的祭祀，是中国古代帝王最重要的活动之一。京城是否有坛庙，是立国合法与否的标准之一。坛庙主要有三类。但是不包括以下( )。A:祭祀自然神
B:祭祀祖先
C:祭祀先贤祠庙
D:祭祀四渎之庙
考题
下列关于我国坛庙建筑的表述，哪项是错误的？（ ）A.祭祀天、地、日、月等自然物的建筑称为”坛”
B.祭祀帝王祖先等的建筑称为“庙”
C.北京的天坛与地坛形制相同
D.曲阜孔庙的大成殿与故宫的保和殿形制相同
考题
中国封建社会对坛庙的祭祀，是中国古代帝王最重要的活动之一。京城是否有坛庙，是立国合法与否的标准之一。坛庙主要有三类，但是不包括以下( )A.祭祀自然神
B.祭祀祖先
C.祭祀先贤祠庙
D.祭祀四渎之庙
考题
古代帝王除了往泰山封禅，往（）祭后土之外，祭祀天地的仪式还有（）和（）两种。这两种仪式都始于周代。春秋战国以后，由于五行学说渗入宗教信仰，天地的数目变多了，名称也混乱了，认为天神中最尊贵的是太一（或泰一），它有五个辅助神分别管理天的一方，分别为（）（木），（）（金），（）（火），（）（水），（）（土）。郊祭则是在京城的郊外举行祭祀天地的仪式，史书上也称为“（）”。据《礼记》载，周代已规定在冬至到南郊祭天，夏至到北郊祭地。由于古人有“天圆地方”的观念，周代已经实行“祭天圜丘，祭地方丘”的制度，其后历代相沿成制。
考题
填空题古代帝王除了往泰山封禅，往（）祭后土之外，祭祀天地的仪式还有（）和（）两种。这两种仪式都始于周代。春秋战国以后，由于五行学说渗入宗教信仰，天地的数目变多了，名称也混乱了，认为天神中最尊贵的是太一（或泰一），它有五个辅助神分别管理天的一方，分别为（）（木），（）（金），（）（火），（）（水），（）（土）。郊祭则是在京城的郊外举行祭祀天地的仪式，史书上也称为“（）”。据《礼记》载，周代已规定在冬至到南郊祭天，夏至到北郊祭地。由于古人有“天圆地方”的观念，周代已经实行“祭天圜丘，祭地方丘”的制度，其后历代相沿成制。
考题
多选题祭把天、地、日、月等活动，是历代帝王登基后的重要活动，下列说法正确的是（）A祭天在南郊的天坛，时间在冬至日B祭地在北郊的地坛，时间在夏至日C祭日于东郊的日坛，时间在秋分日D祭月于西郊的月坛，时间在春分日E祭天、地、日、月等活动都在郊外进行
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