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问答题
立身处世能对各方面圆满是聪明乎抑智慧乎?

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考题 《学记》中体现启发式教学思想的句子是()。 A、“君子之教,喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和易以思,可谓善喻矣。”B、“玉不琢,不成器。人不学,不知道。”C、“虽有嘉肴,弗食不知其旨也;然后能自强也。”D、“君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静,端而言,蝡而动,一可以为法则。”

考题 下列句子中的“乎”字是介词的有()()A、将加己乎十仞之上B、何为至今不杀乎C、而凌清风,飘摇乎高翔D、飞翔乎天地之间

考题 含有介词“乎”的句子()A、昼游乎江河B、夕调乎鼎鼐C、将加己乎十仞之上D、飞翔乎天地之间

考题 下边句子中的“乎”字是介词的有()A、飞翔乎天地之间B、君子博学而日参省乎己C、问丧于夫子乎?D、夫子当路于齐,管仲晏子之功,可复许乎?

考题 下列句子中的“乎”相当介词“于”的是()A、南游乎高陂,北陵乎巫山B、与之驰骋乎高蔡之中C、不知夫子发方受命乎灵王D、飘摇乎高翔

考题 在"子聪明异常人,其肯游艺于医乎"中,"其"之义为( )A、或许B、可要C、如果D、莫非

考题 “取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣”。这对我们的启示是 A.立志当高远 B.立志应及时 C.立志须躬行 D.立志做大事

考题 子聪明异常人,其肯(游艺)于医乎? 游艺:()。

考题 “学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人。”中的“恶”意思是()。A、邪恶B、哪里C、厌烦

考题 “克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁乎?”中的“克”如何理解?()A、克服B、圆满C、逞强D、严格限定

考题 打瞌睡是精神病乎抑肉体病?有何方法可以根治?

考题 翻译:是故法象莫大乎天地,变通莫大乎四时,县象著明莫大乎日月,崇高莫大乎富贵。备物致用,立成器,以为天下利,莫大乎圣人。

考题 翻译:其竟以此而殒其生乎?抑别有疾而至斯极乎?

考题 翻译:是故列贵贱者存乎位,齐小大者存乎卦,辩吉凶者存乎辞,忧悔吝者存乎介,震无咎者存乎悔。

考题 人在世间,无论如何聪明人作事,始终都是梦境,若人昏沉入睡时,岂梦中之梦乎?

考题 立身处世能对各方面圆满是聪明乎抑智慧乎?

考题 下列句子,用介词“乎”表示被动的是()A、或问乎曾西曰:“吾子与子路孰贤?”B、生乎吾前,其闻道也,固先乎吾。C、万尝与庄公战,获乎庄公。D、鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境。

考题 问答题翻译:是故法象莫大乎天地,变通莫大乎四时,县象著明莫大乎日月,崇高莫大乎富贵。备物致用,立成器,以为天下利,莫大乎圣人。

考题 单选题“学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人。”中的“恶”意思是()。A 邪恶B 哪里C 厌烦

考题 问答题翻译:其竟以此而殒其生乎?抑别有疾而至斯极乎?

考题 单选题下列各句中,“乎”用于表示反问语气的是()A 等死,死国可乎B 丈夫亦爱怜其少子乎C 乐正夔一足,信乎D 王侯将相,宁有种乎

考题 单选题“克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁乎?”中的“克”如何理解?()A 克服B 圆满C 逞强D 严格限定

考题 单选题在“子聪明异常人,其肯游艺于医乎”中,“其”之义为()A 或许B 可要C 如果D 莫非

考题 问答题翻译:是故列贵贱者存乎位,齐小大者存乎卦,辩吉凶者存乎辞,忧悔吝者存乎介,震无咎者存乎悔。

考题 问答题打瞌睡是精神病乎抑肉体病?有何方法可以根治?

考题 填空题子聪明异常人,其肯(游艺)于医乎? 游艺:()。

考题 单选题下列句子中,“乎”用作介词的是(  )。A 《春秋》何以始乎隐B 愿君顾先王之宗庙,姑反国统万人乎C 以一击十,有道乎D 泊乎无为,澹乎自持