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问答题
黄庭坚：“世上岂无千里马，人中难得九方皋。”此“千里马”指人才，“九方皋”指善于识人之人，这里的“九方”是什么意思？
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考题
请用用马克思哲学基本原理，分析回答下列问题： （1）九方皋相马方法的高明之处何在？ （2） 伯乐之子失败的主要原因是什么？ （3）为什么说九方皋相马的思维方法比找到千里马具有更重要的意义？
考题
《关于加强人才开发和深化人才发展体制机制改革的实施意见》(淮矿发【2017】85号)指出优秀年轻干部“千里马行动计划”实施主要措施( )。
A、建立“千里马计划”专项人才库B、加大轮岗交流锻炼力度C、加强教育培训D、实行导师制管理模式
考题
《关于加强人才开发和深化人才发展体制机制改革的实施意见》(淮矿发【2017】85号)指出实施优秀年轻干部“千里马行动计划”主要措施( )。
A、建立“千里马计划”专项人才库B、加大轮岗交流锻炼力度C、加强教育培训D、实行导师制管理模式。
考题
唯才是用，这是企业经营制胜的必要条件，因而，伯乐如何识千里马，是主管人员在事事讲求团体效率中必须具备的基本功夫。伯乐何以能“识”千里马，有靠直觉的，有靠经验的，同样的，主管遴选人才，也是靠直觉、靠经验。然而，经验的判断常常流于主观。所以， ( )。A．应创造更科学的选拔人才的方法B．企业选人主要靠经验和直觉C．人人都应当千里马D．选才要先选伯乐
考题
秦穆公请伯乐推荐继任者，伯乐说九方皋可堪此任。九方皋奉秦穆公之命外出寻找千里马，三月后复命说，马已找到。穆公问：何马也？九方皋答道：黄色的公马。穆公派人去取马，取马的人回报说是匹黑母马。穆公不悦，责问伯乐：你推荐的这位相马者连马的黄黑公母都不辨。怎能鉴别其好坏？伯乐答道：“若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。”马至，果千里之马。这段话主要支持的观点是（ ）A．不能由马的颜色和性别来辨别千里马B．马的颜色和性别是辨别千里马的关键C．事物的本质是由其内因决定的D．见其所见，不见其所不见是正确认识事物的关键
考题
秦穆公请伯乐推荐继任者，伯乐说九方皋可堪此任。九方皋奉穆公之命外出找马，三月后复命说，马已找到。穆公问：何马也？九方皋答道：黄色的公马。穆公派人去取马，取马人回报说是匹黑母马。穆公不悦，责任伯乐：你推荐的这位相马者连马的黄黑公母都不辨，怎能鉴别其好坏？伯乐答道：“若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。”马至，果千里之马。这段话主要支持的观点是
A. 不能由马的颜色和性别辨别千里马
B. 马的颜色和性别是辨别的关键
C. 事物的本质是由其内因决定的
D. 见其所见，不见其所不见是正确认识事物的关键
考题
“春水满泗泽，夏云多奇峰。秋月扬明辉，冬岭秀孤松。”下列语句中蕴含的哲理与之相符的是（）A、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花B、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春C、世上岂无千里马，人中难得九方皋D、深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花
考题
唐代的韩愈，强调不要埋没人才，在其《杂说》之中谈到“千里马常有，而伯乐不常有”，“世有伯乐，然后有千里马”，提醒人们，有了识才之士才会涌现出无数的人才。宋代黄庭坚在《过平舆怀李子先时在并州》诗中感叹：“世上岂无千里马，人中难得九方皋。”确实，人才如果遇不上“伯乐”，就会被埋没。要发现人才，贵在识才。关于这一点，古人的认识也颇有见地。三国的诸葛亮在其《便宜十六策•阴察》中论述：“洗不比江河，要之却垢；马不比骐骥，要之疾足。”就是说，洗涤不一定非要去大江大河，重要的是能够除掉污垢，马不一定非要骐骥，重要的是能够跑得快。而汉代司马迁在《史记•滑稽列传》中指出，挑选马匹，往往因为是瘦马就不予理睬，结果漏掉了良马；选拔人才，往往因为是贫士就看不起，结果失掉了贤人，“相马失之瘦，相士失之贫”。识别贤才，只有通过实践的检验，才能辨明。汉代徐干在《中论•修本》篇说：“路不险则无以知马之良，任不重则无以知人之德。”三国曹植《矫志诗》道：“道远知骥，世伪知贤。”这两段文字的中心论点是什么？采用了哪些论证方法？两段之间的层次关系如何？
考题
问答题唐代的韩愈，强调不要埋没人才，在其《杂说》之中谈到“千里马常有，而伯乐不常有”，“世有伯乐，然后有千里马”，提醒人们，有了识才之士才会涌现出无数的人才。宋代黄庭坚在《过平舆怀李子先时在并州》诗中感叹：“世上岂无千里马，人中难得九方皋。”确实，人才如果遇不上“伯乐”，就会被埋没。要发现人才，贵在识才。关于这一点，古人的认识也颇有见地。三国的诸葛亮在其《便宜十六策•阴察》中论述：“洗不比江河，要之却垢；马不比骐骥，要之疾足。”就是说，洗涤不一定非要去大江大河，重要的是能够除掉污垢，马不一定非要骐骥，重要的是能够跑得快。而汉代司马迁在《史记•滑稽列传》中指出，挑选马匹，往往因为是瘦马就不予理睬，结果漏掉了良马；选拔人才，往往因为是贫士就看不起，结果失掉了贤人，“相马失之瘦，相士失之贫”。识别贤才，只有通过实践的检验，才能辨明。汉代徐干在《中论•修本》篇说：“路不险则无以知马之良，任不重则无以知人之德。”三国曹植《矫志诗》道：“道远知骥，世伪知贤。”这两段文字的中心论点是什么？采用了哪些论证方法？两段之间的层次关系如何？
考题
单选题《燕昭王求士》中概括的“千金市骨”典故的意义是（）。A
千里马难得B
美女难寻C
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奢侈浪费
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