考题
在《淮南子》作者看来，人君治理天下最好的方法是（）A.仁政B.重刑C.无为D.教化
考题
将天下划分为“九州”最早见于()A、《韩非子》B、《淮南子》C、《禹贡》D、《春秋繁露》
考题
以下属于研究田庄内部生产的主要资料的是（ ）
A.《四民月令》
B.《氾胜之书》
C.《淮南子》
D.《贤良对策》
考题
下列句子中含有动词使动用法的是（）。A禹之王天下也，身執耒臿，以爲民先B穰歲之秋，疏客必食C澤居苦水者，買庸而決竇D故聖人議多少、論薄厚爲之政
考题
《史记•夏本纪》“禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝，启曰‘吾君帝禹之子也。’于是启遂即天子位，是为夏后帝启”（注：材料中的禹、启、益均为人名）。从材料中得出的信息是（）A、禅让制作为政治权利传承的方式未被突破B、禹直接将天子位传给子启C、王位世袭制开始，“家天下”局面逐渐形成D、益将王位禅让给启
考题
孟子说：“匹夫而有天下者，德必若舜禹，而又有天子荐之者。故仲尼不有天下。”这里，仲尼不有天下，是（）A、坚守天理的要求B、顺应人心的体现C、脚踏实地的考量
考题
夏朝的时候，用世袭制代替禅让制，使“公天下”变成“家天下”的是（）。A、 尧B、 舜C、 禹D、 启
考题
“夫孝者，天下之大经也”这句话出自于（）。A、《淮南子》B、《大戴礼记》C、《白虎通德论》D、《释名》
考题
《礼记•礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于禹以前“天下为公”的大同之世，其主要依据应是（）A、禹死后启继位B、建立武装C、设置官职D、制定刑法
考题
在《淮南子》作者看来，人君治理天下最好的方法是（）A、仁政B、重刑C、无为D、教化
考题
在《淮南子》的作者看来，人君治理天下最好的办法莫过于（）A、施仁政B、重刑罚C、教化D、无为
考题
《淮南子》一书的政治法律思想基调是（）A、以德服人B、轻罪重罚C、天下一统D、无为而治
考题
（）の自由が保障されているからと言って、何でも報道していいわけではない。A、弁論B、世論C、言論D、理論
考题
彼の書いた本など（）足りない。読むだけ時間のむだだ。A、論ずればB、論じてもC、論ぜさるをD、論ずるに
考题
“家天下”的开启者是谁？（）A、启B、禹C、桀D、商纣
考题
下列属于论辩文的是（）A、《庄子•天下》B、《淮南子•要略》C、《史记•太史公自序》D、《过秦论》
考题
单选题下列属于论辩文的是（）A
《庄子•天下》B
《淮南子•要略》C
《史记•太史公自序》D
《过秦论》
考题
单选题下列各项中，（ ）最早开始记录巴族的历史。A
《淮南子》B
《山海经》C
《禹贡》D
《吕氏春秋》
考题
单选题生活方式の変化はろんだんの話題になった。A
論断B
論壇C
論短D
論弾
考题
单选题“家天下”的开启者是谁？（）A
启B
禹C
桀D
商纣
考题
单选题夏朝的时候，用世袭制代替禅让制，使“公天下”变成“家天下”的是（）。A
尧B
舜C
禹D
启
考题
单选题彼の書いた本など（）足りない。読むだけ時間のむだだ。A
論ずればB
論じてもC
論ぜさるをD
論ずるに
考题
单选题下列句子中含有动词使动用法的是（）。A
禹之王天下也，身執耒臿，以爲民先B
穰歲之秋，疏客必食C
澤居苦水者，買庸而決竇D
故聖人議多少、論薄厚爲之政
考题
单选题在《淮南子》的作者看来，人君治理天下最好的办法莫过于（）A
施仁政B
重刑罚C
教化D
无为
