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“贪官酷吏,肆虐为奸;民为困穷,恣肆交作”等现实问题归因为“良知之学不明”的中国古代思想家是()

  • A、孔子
  • B、朱熹
  • C、王阳明
  • D、顾炎武

参考答案

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考题 下面关于个人良知与社会良知的关系的表述中,错误的是()。A.个人良知以社会良知为前提B.个人良知以社会良知为内容C.个人良知以社会良知为形式D.个人良知以社会良知为基础

考题 下面关于行政良知的表述中,错误的是()。A.行政良知是个人良知和社会良知的派生物B.行政良知与个人良知、社会良知在现实中是一致的C.从实质上看,行政良知是以个人良知和社会良知为内容的D.行政良知是建立在个人良知和社会良知的基础上的

考题 甲、乙签订一耕牛买卖合同,双方约定,8月15日一手交钱,一手交牛.履行期届至,乙给付了价款,但甲因事想再用1个月,乙同意,但双方约定牛已归乙所有,甲只是借用.8月30日,该牛产下一小牛.对于小牛的归属.双方发生争议.以下说法正确的是【】A.应归甲、乙共同所有,因为甲照顾牛付出了劳务,而乙则是所有权人B.应归甲所有,因为甲乙所有权约定无效,该牛仍为甲所有C.应归甲所有,因为该牛所有权虽已移转,但并未交付D.应归乙所有,因为该牛已经交付

考题 东汉质朴、雄浑碑刻中与方劲刚健异趣,而以恣肆雄放风格为主调的另类碑刻,多以摩崖刻石和偏远地区碑刻为代表。如:《()》、《()》、《()》、《()》、《()》等。

考题 《史记·酷吏列传》中所写的酷吏共10位,其中9位都是()时代人。

考题 荀子在《非十二子篇》提出“此三奸者,圣王之所禁也。”,其中“三奸”是指()。A、奸事、奸民、奸说B、奸事、奸心、奸民C、奸事、奸心、奸说

考题 在中国历代贪官中最为臭名昭著的南宋奸相是()A、蔡京B、秦桧C、王继先

考题 武则天统治时期曾出现过一些著名的酷吏,因而人们在评价武则天时往往把武则天与酷吏联系起来。请至少说出三名武则天当政时期酷吏的名字。

考题 清代学者戴震曾猛烈抨击理学:“酷吏以法杀人,后儒以理杀人。”按照他的逻辑,王守仁“杀人”的手段应是()A、“存天理,灭人欲”B、“格物致知”C、“发明本心”D、“致良知

考题 ()是清廉的酷吏与贪污的酷吏的共同点。A、对庶民仁慈B、处事不择手段C、打击强盗D、亲民

考题 疫疹发病特点为()A、头面红肿B、肌肤斑疹C、寒热定时休作D、吐泻交作E、头痛腹痛

考题 尿素最适宜作叶面喷肥,因为尿素具有(),(),()等优点。

考题 架空光缆应按设计规定措施作防强电、(),在光缆与高压线交越时,应采用胶片或竹片等将吊线作绝缘处理。

考题 振困穷,补不足。“振”在句中是什么意思?

考题 霍乱发病特点为()A、头面红肿B、肌肤斑疹C、寒热定时休作D、吐泻交作E、头痛腹痛

考题 行政良知的内容包括()。A、个人良知B、社会良知C、组织良知D、群体良知E、国家良知

考题 下面关于个人良知与社会良知的关系的表述中,错误的是()。A、个人良知以社会良知为内容B、个人良知以社会良知为前提C、社会良知以个人良知为形式D、社会良知以个人良知为基础

考题 下面关于行政良知的表述中,错误的是()。A、行政良知与个人良知、社会良知在现实中是一致的B、行政良知是建立在个人良知和社会良知的基础上的C、从实质上看,行政良知是以个人良知和社会良知为内容的D、行政良知是个人良知和社会良知的派生物

考题 行政良知包括()。A、社会良知B、国家良知C、群体良知D、个人良知E、组织良知

考题 填空题《史记·酷吏列传》中所写的酷吏共10位,其中9位都是()时代人。

考题 单选题()是清廉的酷吏与贪污的酷吏的共同点。A 对庶民仁慈B 处事不择手段C 打击强盗D 亲民

考题 单选题荀子在《非十二子篇》提出“此三奸者,圣王之所禁也。”,其中“三奸”是指()。A 奸事、奸民、奸说B 奸事、奸心、奸民C 奸事、奸心、奸说

考题 问答题武则天统治时期曾出现过一些著名的酷吏,因而人们在评价武则天时往往把武则天与酷吏联系起来。请至少说出三名武则天当政时期酷吏的名字。

考题 多选题行政良知包括()。A个人良知B社会良知C组织良知D群体良知E国家良知

考题 单选题清代学者戴震曾猛烈抨击理学:“酷吏以法杀人,后儒以理杀人。”按照他的逻辑,王守仁“杀人”的手段应是()A “存天理,灭人欲”B “格物致知”C “发明本心”D “致良知

考题 多选题行政良知的内容包括()。A个人良知B社会良知C组织良知D群体良知E国家良知

考题 多选题以下关于“致良知”词义正确的是(  )A王守仁以为《大学》的“致知”不是扩充关于客观对象的知识,而是“致吾心之良知”B人生中良知充扩至极的过程是有限的C良知无本体,但有作用D“致”字相当于“行”字,致良知即“行良知”,即依良知而实行E因为“良知”为知,“致”则有力行之义,所以王守仁认为“致良知”“知行合一”