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下列句中“然”字的用法不同于其他三句的是()。

  • A、維天之於時也亦然
  • B、其於人也亦然
  • C、人之於言也亦然
  • D、鳴者不及於古,然亦未嘗絕也

参考答案

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考题 下列句子中不属于被动句的是()。A萬嘗與荘公戰,獲乎荘公B郤克傷於矢,流血及履,未絕鼓音C勞心者治人,勞力者治於人D苛政猛于虎也

考题 说明下列各句中“是”字的词性和作用: 1.臣聞七十裡為政於天下者,湯是也。 2.此必是豫讓也。 3.是皆秦之罪也。 4.口之宣言也,善敗於是乎興。 5.昭王南征而不復,寡人是問。 6.豈不穀是為?先君之好是繼!

考题 天地虽大,();万物虽多,();人卒虽众,()。君原於德而成於天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。A、其化均也;其治一也;其主君也B、其治一也;其化均也;其主君也C、其治一也;其主君也;其化均也

考题 “以舟之可行於水也而求推之於陸,则没世不行寻常。”中“寻常”的含义是()。A、普通B、常见C、短距离

考题 第六段: 天之六气,风、暑、火、湿、燥、寒;地之六气,雾、露、雨、雹、水、泥↑(21);人之六味,酸、苦、甘、辛、咸、淡。故天邪发病,多在乎上;地邪发病,多在乎下;人邪发病,多在乎中。此为发病之三也。处之者三,出之者亦三也↑(22)。诸风寒之邪,结搏皮肤之间,藏於经络之内,留而不去,或发疼痛走注↑(23),麻痹不仁↑(24),及四肢肿痒拘挛↑(25),可汗而出之↑(26);风痰宿食↑(27),在膈或上脘,可涌而出之;寒湿固冷↑(28),热客下焦,在下之病,可泄而出之。《内经》散伦诸病↑(29),非一状也;流言治法,非一階也↑(30)。《至真要大论》等数篇言运气所生诸病,各断以酸苦甘辛咸淡以总括之↑(31)。其言补,时见一二;然其补,非今之所谓补也,文具於《补论》条下↑(32),如辛补肝↑(33),咸补心,甘补肾,酸补脾,苦补肺。若此之补,乃所以发腠理,致津液,通血气。至其统论诸药↑(34),则曰:辛甘淡三味为阳,酸苦咸三味为阴。辛甘发散,淡渗泄,酸苦咸涌泄。发散者归於汗,涌者归於吐,泄者归於下。渗为解表,归於汗;泄为利小溲,归於下。殊不言补↑(35)。乃知圣人止有三法,无第四法也。

考题 《吕氏春秋》:“水出於山而走於海,水非恶山而欲海也,高下使之然也”,“高下使之然也”这句话是在讲述()。A、河流流动的规律B、溢洪道工作机理C、比喻大坝溢流D、河流的地位

考题 下列句子中的“数”字,破读的有()。A、数与虏敌战,恐亡之。B、数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。C、三人亡马步行,行数十里。D、珠可历历数也。E、彼其於世,未数数然也。

考题 下列句子中含有尊称或谦称的有()。A、寡人之於国也,尽心焉耳矣。B、若亡郑而有益於君,敢以烦执事。C、仆非敢如此也。D、不得舒愤懑以晓左右。E、然恐吾与足下不及见也。

考题 井鼃不可以语於海者,();夏虫不可以语於冰者,();曲士不可以语於道者,()。A、拘於虚也;束於教也;笃於时也B、拘於虚也;笃於时也;束於教也C、拘於虚也;束於教也;笃於时也

考题 “不累於俗,不飾於物,不苛於人,不忮於衆,愿天下之安宁以活民命,人我之养毕足而止,以此白心,古之道术有在於是者。”中“白心”的含义是()。A、说明其心B、明白其心C、表白其心

考题 下列句中词语的词性解释错误的一项是()。A、大凡物不得其平則鳴。则:连词B、其趨也,或梗之。也:句中语气词C、人之於言也亦然。然:代词D、擇其善鳴者而假之鳴。之:连词

考题 下列句子中的虚词解释错误的一项是()。A、以大王之賢,士民之眾。以:連詞B、臣固疑大王之不能用也。之:連詞C、夫徒處而致利,安坐而廣地。夫:語氣詞D、迷於言,惑於語:被各種言論迷惑。於,介詞

考题 下列句子中“於”表示被動並且是介绍行为的处所的是()。A、郤克傷於矢,流血及屨。B、吾聞用夏變夷者,未聞變於夷者也。C、西伯,伯也,拘於羑里。D、此非孟德之困于周郎者乎?

考题 梁北有黎丘部,有奇鬼焉,喜效人之子侄昆弟之状,邑丈人有之市而醉归者。黎丘之鬼效其子之状,扶而道苦之。丈人归,酒醒,而诮其子曰:“吾为汝父也,岂谓不慈哉?我醉,汝道苦我,何故?”其子泣而触地曰:“孽矣!无此事也。昔也往责於东邑,人可问也。”其父信之,曰:“嘻!是必夫奇鬼也!我固尝闻之矣。”明日端复饮於市,欲遇而刺杀之。明旦之市而醉,其真子恐其父之不能反也,遂逝迎之。丈人望其真子,拔剑而刺之。丈人智惑於似其子者,而杀于真子。夫惑於似士者而失於真士,此黎丘丈人之智也。

考题 单选题下列句子中不属于被动句的是()。A 萬嘗與荘公戰,獲乎荘公B 郤克傷於矢,流血及履,未絕鼓音C 勞心者治人,勞力者治於人D 苛政猛于虎也

考题 单选题下列句中词语的词性解释错误的一项是()。A 大凡物不得其平則鳴。则:连词B 其趨也,或梗之。也:句中语气词C 人之於言也亦然。然:代词D 擇其善鳴者而假之鳴。之:连词

考题 问答题翻译下列一段文言文。  吾闻用夏变夷者,未闻变於夷者也。陈良,楚产也,悦周公、仲尼之道,北学於中国;北方之学者,未能或之先也。彼所谓豪杰之士也。子之兄弟,事之数十年,师死而遂倍之。昔者,孔子没,三年之外,门人治任将归,入揖於子贡,相向而哭,皆失声,然后归。子贡反,筑室於场,独居三年,然后归。他日,子夏、子张、子游,以有若似圣人,欲以所事孔子事之,强曾子.曾子曰:‘不可。江汉以濯之,秋阳以暴之,皓皓乎不可尚已!’今也,南蛮鴃舌之人,非先王之道;子倍子之师而学之,亦异於曾子矣。吾闻出於幽谷,迁於乔木者,未闻下乔木而入於幽谷者。鲁颂曰:‘戎狄是膺,荆舒是惩。’周公方且膺之,于是之学,亦为不善变矣。

考题 问答题说明下列各句中“是”字的词性和作用: 1.臣聞七十裡為政於天下者,湯是也。 2.此必是豫讓也。 3.是皆秦之罪也。 4.口之宣言也,善敗於是乎興。 5.昭王南征而不復,寡人是問。 6.豈不穀是為?先君之好是繼!

考题 单选题下列句子中“於”表示被動並且是介绍行为的处所的是()。A 郤克傷於矢,流血及屨。B 吾聞用夏變夷者,未聞變於夷者也。C 西伯,伯也,拘於羑里。D 此非孟德之困于周郎者乎?

考题 问答题请抄录下段文字加上标点,并译为现代语体文。  勾踐說於國人曰寡人不知其力之不足也而又舆大國執雠以暴露百姓之骨於中原此则寡人之罪也寡人請更於是葬死者問傷者養生者弔有憂贺有喜送往者迎來者去民之所惡補民之不足然後卑事夫差宦士三百人於吴其身親為夫差前馬(《國語·越語上》)

考题 问答题标点并翻译下文。  燕人畔王曰吾甚惭於孟子陈贾曰王无患焉王自以为与周公孰仁且智王曰恶是何言也曰周公使管叔监殷管叔以殷畔知而使之是不仁也不知而使之是不智也仁智周公未之尽也而况於王乎贾请见而解之见孟子问曰周公何人也曰古圣人也曰使管叔监殷管叔以殷畔也有诸曰然曰周公知其将畔而使之与曰不知也然则圣人且有过与曰周公弟也管叔兄也周公之过不亦宜乎且古之君子过则改之今之君子过则顺之古之君子其过也如日月之食民皆见之及其更也民皆仰之今之君子岂徒顺之又从为之辞

考题 单选题下列句子中的虚词解释错误的一项是()。A 以大王之賢,士民之眾。以:連詞B 臣固疑大王之不能用也。之:連詞C 夫徒處而致利,安坐而廣地。夫:語氣詞D 迷於言,惑於語:被各種言論迷惑。於,介詞

考题 单选题下列句中“然”字的用法不同于其他三句的是()。A 維天之於時也亦然B 其於人也亦然C 人之於言也亦然D 鳴者不及於古,然亦未嘗絕也

考题 问答题标点。  辛垣衍曰先生獨未見夫僕乎十人而從一人者寧力不勝智不若耶畏之也魯仲連曰然梁必比於秦若僕耶辛垣衍曰然魯仲連曰然則吾將使秦王烹醢梁王辛垣衍怏然不悅曰嘻亦太甚矣先生之言也先生又惡能使秦烹醢梁王魯仲連曰固也待吾言之昔者鬼侯鄂侯文王紂之三公也鬼侯有子而好故入之於紂紂以為惡醢鬼侯鄂侯爭之急辯之疾故脯鄂侯文王聞之喟然而歎故拘之於牖里之庫百日而欲令之死。曷為與人俱稱帝王卒就脯醢之地也

考题 多选题下列句子中的“数”字,破读的有()。A数与虏敌战,恐亡之。B数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。C三人亡马步行,行数十里。D珠可历历数也。E彼其於世,未数数然也。

考题 问答题请把下列文字加上标点符号,并且译成现代汉语。  以粟易械器者不为厉陶冶陶冶亦以械器易粟者岂为厉农夫哉且许子何不为陶冶舍皆取诸其宫中而用之何为纷纷然与百工交易何许子之不惮烦日百工之事固不可耕且为也然则治天下独可耕且为与有大人之事有小人之事且一人之身而百工之所为备如必自为而后用之是率天下而路也故曰或劳心或劳力劳心者治人劳力者治於人治於人者食人治人者食於人天下之通义也

考题 多选题下列句子中含有尊称或谦称的有()。A寡人之於国也,尽心焉耳矣。B若亡郑而有益於君,敢以烦执事。C仆非敢如此也。D不得舒愤懑以晓左右。E然恐吾与足下不及见也。