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法家认为在治理国家时，应当（）

  • A、任人唯贤
  • B、任人唯亲
  • C、远贤智，弃私议
  • D、不尚贤，使民不争

参考答案

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考题 正是科举考试标准的客观性，方从制度上堵住了“（）”之漏洞，比较有效地避免权贵者对制度的干扰。A、任人唯贤B、任人唯私C、任人唯亲D、任人唯公
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考题 老子是一个史官，生活在春秋时代，当时周朝奴隶主贵族的统治正面临着全面瓦解。从《老子》产生的时代背景判断，《老子》第三章中的“不尚贤，使民不争”主张的合理解释是（）。A、老子反对下层平民间的斗争B、老子反对墨子的“尚贤”C、老子主张奴隶社会的“亲亲”D、老子反对世袭为官制度
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考题 “不上贤，使民不争”的通假字（）
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考题 翻译：不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗；不见可欲，使心不乱。圣人治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为，则无不治。
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考题 《老子》载：“不尚贤，使民不争：不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱……我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”这反映了道家学派（）A、同情人民的疾苦B、倡导“无为而治”C、提倡辩证法思想D、主张“道法自然”
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考题 《党章》规定，党选拔干部坚持五湖四海、任人唯贤，反对任人唯亲。
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考题 填空题“上”的意义：不上贤，使民不争（）
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考题 问答题翻译：不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗；不见可欲，使心不乱。圣人治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为，则无不治。
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