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翻译:生所为者与所期者,甚似而几矣。


参考答案

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考题 “性也者,与生俱生也……日性之品有上、中、下三。上焉者,善焉而已矣;中焉者,可导而上下也;下焉者,恶焉而已矣。”这体现的是()对个体发展的影响。A.教育 B.遗传 C.环境 D.活动

考题 “去国数日,见其所知而喜;去国旬月,见所尝见於国中者喜;及期年也,见似人者而喜矣。”中“似人”是指()。A、与自己相似之人B、似乡里的人C、曾经见过之人

考题 翻译:孔子穷乎陈蔡之间,黎羹不斟,七日不尝粒。昼寝,颜回索米,得而爨之,几熟。孔子望见颜回攫其甑中而食之。选间,食熟,谒孔子而进食,孔子佯装为不见之。孔子起曰:“今者梦见先君,食洁而后馈。”颜回对曰:“不可,向者煤炱入甑中,弃食不祥,回攫而饭之。”孔子叹曰:“所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。弟子记之,知人固不易矣。”故知非难也,孔子之所以知人难也。

考题 翻译:颁白者不负戴于道路矣。

考题 翻译:是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。

考题 生所为者与所期者,甚似而几矣。“期”和“几”在句中是什么意思?

考题 翻译:有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣!不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”。

考题 翻译:礼者,谨于治生死者也。生、人之始也,死、人之终也,终始俱善,人道毕矣。

考题 翻译:是故君子所居而安者,易之序也;所乐而玩者,爻之辞也。

考题 翻译:黯然销魂者,唯别而己矣。

考题 翻译:登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

考题 翻译:以慰长想,即亦甚幸矣。

考题 翻译:造物者之设是久矣,而尽之于今,余其可以无藉乎!

考题 翻译:子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公”。

考题 翻译:子曰:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。”。

考题 翻译:其日夜之所息,平旦之气,其好恶与人相近也者几希,则其旦昼之所为,有梏亡之矣。梏之反覆,则其夜气不足以存;夜气不足以存,则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也,而以为未尝有才焉者,是岂人之情也哉?

考题 问答题翻译:登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

考题 问答题翻译:生所为者与所期者,甚似而几矣。

考题 问答题翻译:其日夜之所息,平旦之气,其好恶与人相近也者几希,则其旦昼之所为,有梏亡之矣。梏之反覆,则其夜气不足以存;夜气不足以存,则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也,而以为未尝有才焉者,是岂人之情也哉?

考题 问答题翻译:子曰:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。”。

考题 问答题翻译:有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣!不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”。

考题 问答题翻译:故形人而我无形,则我专而敌分。我专为一,敌分为十,是以十攻其一也。则我众敌寡,能以众击寡者,则吾之所与战者约矣。吾所与战之地不可知,不可知则敌所备者多,敌所备者多,则吾所与战者寡矣。故备前则后寡,备后则前寡,备左则右寡,备右则左寡,无所不备,则无所不寡。寡者,备人者也;众者,使人备己者也。

考题 问答题翻译:造物者之设是久矣,而尽之于今,余其可以无藉乎!

考题 问答题翻译:黯然销魂者,唯别而己矣。

考题 问答题请翻译以下古文:管子曰:“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。古之人曰:“一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。”生之有时而用之亡度,则物力必屈。古之治天下,至孅至悉也,故其畜积足恃。今背本而趋末,食者甚众,是天下之大残也;淫侈之俗日日以长,是天下之大贼也。残贼公行,莫之或止;大命将泛,莫之振救;生之者甚少而靡之者甚多,天下财产何得不蹶?汉之为汉,几四十年矣,公私之积,犹可哀痛。失时不雨,民且狼顾,岁恶不入,请卖爵子,既闻耳矣,安有为天下阽危者若是而上不惊者?

考题 问答题生所为者与所期者,甚似而几矣。“期”和“几”在句中是什么意思?

考题 问答题翻译:子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公”。