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“夫天地者，万物之逆旅也”中“逆旅”指的是：（）

  • A、朋友
  • B、家庭
  • C、旅舍
  • D、居所

参考答案

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考题 王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是（）A“心外无物”B“天地为万物之本”C“夫形于天地之间也，物也”D“舍天地则无以为道”
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考题 用阴阳五行学说看天地万物，阴中之阳指的是（）。A、月亮   B、河流   C、高山   D、树木
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考题 中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天”。下列与之相一致的观点是（）A、“天下万物之理不外乎吾心”B、“夫形于天地之间者，物也”C、上帝支配着地球上的万事万物D、“物是观念的集合”
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考题 古代中国最早的住宿设施叫：（）A、旅店B、驿站C、逆旅D、客栈
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考题 从我国古代诗词“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”，可以看出古人已经有类似广义相对论的理念。
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考题 “夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何”出自？（）A、葛长庚《贺新郎》B、陈著《念奴娇》C、李白《春夜宴从弟桃花园序》D、苏轼《祭单君贶文》
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考题 《庄子·山木》记载：阳子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶。恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”这则寓言的两项蕴意是（）A、美与丑没有绝对标准B、爱美之心乃人之常情C、世界上不存在美与丑D、对美与丑的判断因人而异
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考题 从阴阳五行学说的角度看，肝脏是阴中之阳，对应的是四季中的（）者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”。A、乾坤   B、阴阳   C、天地   D、黑白
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考题 天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，（）也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，（）也。故曰：阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也。
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考题 王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是（）A、“心外无物”B、“天地为万物之本”C、“夫形于天地之间者，物也”D、“舍天地则无以为道”
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考题 中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天”。下列与之相一致的观点是（）A、“天下万物之理不外乎吾心”B、“气之所聚，理即在焉，然理终为主”C、“夫形于天地之间者，物也”D、“万物都在概念中运动”
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考题 旅馆古称“逆旅”，源于4000多年前。
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考题 翻译：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
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考题 翻译：寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
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考题 “天地不仁，以万物为刍狗”中“天地不仁”指的是天地不仁爱，不仁慈。
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考题 夫星之队，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。
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考题 单选题“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何”出自？（）A 葛长庚《贺新郎》B 陈著《念奴娇》C 李白《春夜宴从弟桃花园序》D 苏轼《祭单君贶文》
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考题 问答题翻译：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
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考题 单选题“夫天地者，万物之逆旅也”中“逆旅”指的是：（）A 朋友B 家庭C 旅舍D 居所
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考题 单选题王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是（）A “心外无物”B “天地为万物之本”C “夫形于天地之间也，物也”D “舍天地则无以为道”
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考题 单选题从阴阳五行学说的角度看，肝脏是阴中之阳，对应的是四季中的（）者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”。A 乾坤   B 阴阳   C 天地   D 黑白
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考题 判断题从我国古代诗词“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”，可以看出古人已经有类似广义相对论的理念。A 对B 错
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考题 单选题王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是（）。A 心外无物B 天地为万物之本C 夫形于天地之间者，物也D 舍天地则无以为道
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考题 判断题旅馆古称“逆旅”，源于4000多年前。A 对B 错
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考题 填空题天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，（）也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，（）也。故曰：阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也。
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考题 多选题《庄子·山木》记载：阳子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶。恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”这则寓言的两项蕴意是（）A美与丑没有绝对标准B爱美之心乃人之常情C世界上不存在美与丑D对美与丑的判断因人而异
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考题 问答题翻译：寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
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