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古希腊智者学派的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资 格、有力量，也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识 的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。这种理论是（ ）。
A.水是万物的本原 B.感觉即知识
C.人是万物的尺度 D.知识即美德
A.水是万物的本原 B.感觉即知识
C.人是万物的尺度 D.知识即美德
参考答案
参考解析
解析：“人是万物的尺度”，是古希腊智者学派哲学家普罗泰戈拉的一句名言。它 之所以能够成为名言，人类本身的判断是宇宙万物最后的标准固然是惊世之论，但其劝告人类 与自然分道扬镳的观点，不但对那个时代产生了积极的现实影响，作为思想资料，进而又为后 来的欧洲文艺复兴运动提供了复兴的借口和理论的帮助，这一深远的历史影响显然是一个更 为重要的原因。
更多 “古希腊智者学派的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资 格、有力量，也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识 的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。这种理论是（ ）。 A.水是万物的本原 B.感觉即知识 C.人是万物的尺度 D.知识即美德” 相关考题
考题
古希腊智者学派的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量，也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。这种理论是（ ）。
A.水是万物的本原 B.感觉即知识
C.人是万物的尺度 D.知识即美德
考题
古希腊智者学派对人的价值的阐述的意义在于（）A、在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的觉醒B、批判了神权统治，鼓吹了人性解放和思想自由C、发展了在人、国家、宗教和科学的相互关系上的人文主义精神D、把人文精神推进到按照资产阶级利益建构政治制度的高度
考题
表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。这观点应该是起源于（）A、意大利B、古希腊C、德意志D、法国
考题
普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度”。对此正确理解是（）。A、以人的感觉与认识来评判事物客观存在与否的标准B、提倡个人主义以及怀疑一切的思想C、呼唤人类关注社会、政治与法律，解决日常生活发生的问题D、惟有人有资格和力量，也有权利重新规范自己的生活
考题
古希腊智者学派的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量，也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的一次觉醒，是西方人文精神的起源，这种理论是：（）A、万物皆由水而生B、吾尤爱真理C、人是万物的尺度D、知识即美德
考题
表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。这个观点应是（）A、水是万物的本原B、感觉即知识C、人是万物的尺度D、知识即美德
考题
《论法的精神》：“古代哲学的各种流派，可以看做是一种宗教，其中没有一个流派的道义比斯多亚学派的道义更有益于人类，更适宜于培养善人。”作者提出这一观点的理由是斯多亚学派第一次（）A、将西欧人从神权统治中解放出来B、在哲学意义上发现了“自我”C、论证了西方人文主义的核心理论D、促成了人类自我意识的觉醒
考题
古希腊智者学派的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量，也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。这种理论是（）A、水是万物的本原B、感觉即知识C、人是万物的尺度D、知识即美德
考题
在人类思想史上，智者学派的主张的价值主要体现在（）A、对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用B、是西方思想史上人文主义精神的最初表现C、研究人类，反思人类自己D、强调自由，认为法律和道德都是人为的产物
考题
关于斯多葛学派“自然”的叙述正确的有（）。A、斯多葛学派把人类认识眼光从自然转向人类自身哲学B、斯多葛学派理论核心是伦理学C、斯多葛学派重视道德实践D、斯多葛学派提出了以“克欲”为内容的道德标准E、面对自然规律，斯多葛的态度是克制和服从
考题
智者学派指出：法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是（）A、人们的约定是制定法律的基础B、智者学派重视法律和正义的作用C、社会契约论起源于智者学派D、遵循人性是法律制定的依据
考题
古希腊智者学派在社会道德方面强调每个人都有自己的价值判断标准，不必强求一律；而苏格拉底却认为“美德即知识”。这从根本上反映了（）A、人们关注的对象从自然界转向人类B、希腊城邦民主制度从繁荣走向衰落C、古希腊雅典城邦社会道德世风日下D、人们对人的研究转向法律和宗教
考题
古希腊智者学派的代表人物普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明（）A、古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益B、人类社会的传统和习俗不容置疑C、社会的道德规范是客观统一的D、人们应对宗教神学持怀疑态度
考题
古希腊智者学派什麽理论的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始：（）A、水是万物的本原B、感觉即知识C、人是万物的尺度D、知识即美德
考题
单选题古希腊智者学派的代表人物普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明（）A
古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益B
人类社会的传统和习俗不容置疑C
社会的道德规范是客观统一的D
人们应对宗教神学持怀疑态度
考题
单选题古希腊智者学派在社会道德方面强调每个人都有自己的价值判断标准，不必强求一律；而苏格拉底却认为“知识即美德”。这从根本上反映了（）A
人们关注的对象从自然界转向人类B
希腊城邦民主制度从繁荣走向衰落C
古希腊雅典城邦社会道德世风日下D
人们对人的研究转向法律和宗教
考题
单选题下面哪一项原始宗教认为什么可以指称自然事物和人类起源？（）。A
自然的力量B
真实的力量C
神灵的力量D
自我的力量
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