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单选题
“生之本，本于阴阳”出于（）
A

《论语》

B

《黄帝内经》

C

《管子》

D

《伤寒杂病论》

参考答案

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更多 “单选题“生之本，本于阴阳”出于（）A 《论语》B 《黄帝内经》C 《管子》D 《伤寒杂病论》” 相关考题
考题 故阴阳四时者，( )，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。《素问•四气调神大论》
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考题 《素问·阴阳应象大论》"治病必求于本"之"本"是指A、病机B、病因C、阴阳D、根本E、本质
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考题 肾藏精,为脏腑阴阳之本,生命之源,故称肾为"后天之本"。()
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考题 指肝而言的“本”是A．仓廪之本B．封藏之本C．生之本D．罢极之本E．气之本
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考题 指肝而言的“本”是 ( )A．生之本B．气之本C．仓禀之本D．罢极之本E．封藏之本
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考题 为“脏腑阴阳之本”的是
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考题 下列对肾的描述哪些是正确的？（）A、先天之本B、后天之本C、生命之根D、封藏之本E、阴阳之本
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考题 指肝而言的“本”是（）A、生之本B、气之本C、仓禀之本D、罢极之本E、封藏之本
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考题 指肝而言的"本"是A、生之本B、气之本C、仓廪之本D、罢极之本E、封藏之本
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考题 《素问•生气通天论》主要论述了（）。A、人与自然的密切关系B、阳气的重要性C、阴阳的关系及阳气的主导作用D、生之本，本于阴阳E、五味与五脏的关系
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考题 《素问.阴阳应象大论》所言“治病必求于本”的“本”是指（）A、病机B、症状C、体征D、病因E、阴阳
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考题 《素问·阴阳应象大论》中求于本”的“本”是指：（）A、病因B、病机C、病性D、阴阳
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考题 素问六节藏象论提出人体以五脏为本，其中心为（）A、阳气之本B、先天之本C、罢极之本D、阴精之本E、生之本
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考题 《素问·阴阳应象大论》“治病必求于本”之“本”指的是（）A、病机B、病因C、阴阳D、根本E、本质
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考题 下列经文出自《素问·生气通天论》的有（）A、"生之本，本于阴阳"B、"阴平阳秘，精神乃治"C、"阴阳者，天地之道也"D、"凡阴阳之要，阳密乃固"E、"阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也"
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考题 据《素问·阴阳应象大论》所述，"治病必求于本"，其"本"指（）A、脾胃B、肝肾C、病因D、阴阳E、主症
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考题 伤寒的基本治则是（）A、治病求本，本于阴阳；祛邪扶正，分清主次；调和阴阳，以平为期B、治病求本，本于阴阳；明确标本，分清缓急；调和阴阳，以平为期C、治病求本，本于阴阳；祛邪扶正，分清主次；正治反治，依证而行D、八法兼备，针药并用；祛邪扶正，分清主次；调和阴阳，以平为期E、八法兼备，针药并用；祛邪扶正，分清主次；明确标本，分清缓急
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考题 “生之本，本于阴阳”出于（）A、《论语》B、《黄帝内经》C、《管子》D、《伤寒杂病论》
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考题 单选题指肝而言的“本”是（）A 生之本B 气之本C 仓禀之本D 罢极之本E 封藏之本
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考题 单选题《素问·六节藏象论》提出人体以五脏为本，其中“心”为（　　）。A 生之本B 先天之本C 封藏之本D 阴精之本E 罢极之本
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考题 多选题下列经文出自《素问.生气通天论》的有（）。A生之本，本于阴阳B阴平阳秘，精神乃治C阴阳者，天地之道也D凡阴阳之要，阳密乃固E阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也
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考题 多选题《素问•生气通天论》主要论述了（）。A人与自然的密切关系B阳气的重要性C阴阳的关系及阳气的主导作用D生之本，本于阴阳E五味与五脏的关系
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考题 单选题指肝而言的"本"是（）A 生之本B 气之本C 仓廪之本D 罢极之本E 封藏之本
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