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填空题
韩愈重视作家的个人修养，认为道德完善和勤学苦练是提高艺术水平的两个方面。他根据孟子的“养气”说，提出“行之乎仁义之途，游之乎《诗》、《书》之源”的（）论。
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考题
韩愈提出了气盛言宜论，所谓气盛是指作家（）A仁义道德修造诣很高而体现出的一种精神气质，一种人格境界B高尚的仁义道德修养而形成在作品中的刚柔相济之气C高尚的道德修而体现在作品中的充沛的阳刚之气D创作的作品具有雄伟而磅碍的、不可阻挡的气势
考题
教材认为：孟子的“我知言，我善养吾浩然之气。”中的“养气”，当是指作家应该（）。A、静心修养，达到“虚静”、“物化”的精神状态B、通过修炼，培养自己的阳刚之气C、通过修炼，达到阴阳二气和谐一致D、从人格修养人手，培养自己高尚的道德品质
考题
单选题“虽然，（气）不可以不养也。行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。气，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”这段话里的“气盛”，教材认为是指（）。A
抽象的仁义道德教条B
崇高的仁义道德信条C
雄辩的文章气势D
作家的仁义道德修养造诣很高而体现出的一种精神气质，一种人格境界
考题
单选题韩愈提出了气盛言宜论，所谓气盛是指作家（）A
仁义道德修造诣很高而体现出的一种精神气质，一种人格境界B
高尚的仁义道德修养而形成在作品中的刚柔相济之气C
高尚的道德修而体现在作品中的充沛的阳刚之气D
创作的作品具有雄伟而磅碍的、不可阻挡的气势
考题
填空题教材认为韩愈提出的“气盛言宜”论中的“气盛”，是指作家仁义道德修养很高而体现出的一种神气质，一种（）境界，已不复是抽象的仁义道德教条。
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