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单选题
べﾄﾅﾑ語を勉強（）、この辞書を使うことを進めたい。
A
すれば
B
すると
C
するなら
D
したら
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考题
「子ども時代は思いきり遊ばせた方がいい」と、皆思っている。ところが、自分の子どもの（）、「尐しでも早く勉強を始めさせた方がいいのでは」と不安にかられてしまう。A、ことをみるとB、こととなるとC、ことにすればD、ことであろうと
考题
文章を書くということは、何かを表現することであり、自分は何を表現したいのか、それをはっきり（）、何も書けない。A、させないようにB、させないことにはC、させたいというのはD、させたいといっても
考题
「文化」というと、すぐ芸術、美術、文学、学術といったものを頭に思い浮かべる人が多い。農産物や農業などは「文化圏」の外の存在として認識される。
（ア）文化という外国語のもとは、英語の「カルチャー（culture）」の訳語である。この語のもとの意味は、また「耕す」ことである。地を耕して作物を育てること、これが文化の原義である。
これが日本語にらると、すべて「心を耕す」方面ばかり考えられて、初めの意味がきれいに忘れられて、枝先の花である芸術や学問の意味が重視されてしまった。しかし、根を忘れて花だけを見ている文化観は、根なし草に等しい。
文化の（イ）が耕すことであるというと認識は、西欧の学界が数百年にわたり、世界各地の社会に接触し調査した結果、あるいは書斎における思索などを総合した結論した調査、あるいは考古学。文中の「初めの意味」はどれが（）。A、地を耕すことB、心を耕すことC、書斎における思索D、芸術、学術といったもの
考题
転勤でブラジルに行くことになった。外国に住む（）と、張り切ってポルトガル語を勉強し始めた。だが、その言葉の環境のないところで外国語を学ぶのは難しい。A、とはいえB、にしてもC、からといってD、からには
考题
单选题「声が聴こえてきてもその声に反応できない、あるいはしてはいけない」はどういうことを言っているのか。A
未来における自由を得るためには、美の誘惑に乗らないようにすることB
乳児期から抜け出すためには、神の言葉に耳を貸さないようにすることC
音そのものの美しさを感受するために、声の意味を受け取らないようにすることD
神話的自然を保持するために、近代的な意識をもたないようにすること
考题
单选题文章を書くということは、何かを表現することであり、自分は何を表現したいのか、それをはっきり（）、何も書けない。A
させないようにB
させないことにはC
させたいというのはD
させたいといっても
考题
单选题文中の「自分とのコミュニケーション」とは、どういうことか。A
自分が苦労して書いたものをしっかりと清書することB
記録したものに目を通し、再度調べて正確にすることC
文字データを覚え、人とのコミュニケーションに使うことD
自分の書いたものに再び目を通したり、見直したりすること
考题
单选题文中の「そう」は何を指すか。A
私の言ったことを否定するために、教科書を持ち出して証拠等を探していた。B
私と同じようにおもしろ半分に人を捕まえて、地球の形について聞いていた。C
地球の形をみかんの形として理解するのは、学問的で正確だと確信していた。D
間違った受取り方を正すために、中谷博士の文章を読むべきだと思っていた。
考题
单选题①「里帰りデビュー」とはどのような意味か。A
生まれた故郷のニューヨークに戻り音楽会に出たということB
生まれ故郷のニューヨークで日本語の歌を発表したということC
日本に帰ってはじめて音楽界に出たということD
日本に帰ってはじめて英語の曲を発表したということ
考题
单选题転勤でブラジルに行くことになった。外国に住む（）と、張り切ってポルトガル語を勉強し始めた。だが、その言葉の環境のないところで外国語を学ぶのは難しい。A
とはいえB
にしてもC
からといってD
からには
考题
单选题「子ども時代は思いきり遊ばせた方がいい」と、皆思っている。ところが、自分の子どもの（）、「尐しでも早く勉強を始めさせた方がいいのでは」と不安にかられてしまう。A
ことをみるとB
こととなるとC
ことにすればD
ことであろうと
考题
单选题「死体の沈黙の中に踏み込もうとした」とはどういうことか。A
意味を遮って、前言語的な純粋な音を探究しようとしたことB
意味との関係を取り払って、音それ自体に沈潜しようとしたことC
言語以前の段階に立ち返って、記憶されている音をつかまえようとしたことD
過剰な意味を排除して、純化された音そのものを感じ取ろうとしたこと
考题
单选题文中の「20歳の原点に還る」とは、ここではどういうことか。A
京大式カードに小説の読後感を書くことB
小説をたくさん書くことC
若さを失わないように努力することD
目的に向かって勤勉に情熱を注ぐこと
考题
单选题初めて人前で話をした時のことである。200人もの聴衆（ちょうしゅう）を相手に円説するということが、どんなに恐ろしいものか、壇上（讲台上）に立って初めて分かった。
テーブルの上には原稿を広げていたし、それを見ながらしゃべり出していた。
しかし、まるで雲に向かって話をしているような感じだった。わたしの話を理解してくれる人が得られるのだろうか。
（ア）、話しているうちに、ふと（）気づいた。会場のあちこちに、柔らかく光るものがあったのだ。その｢光｣は人の目であった。
とたんに（瞬间）不安感は消えた。この｢まなざし（目光）｣を相手に、素直に（坦率地）話し続ければいいのだと思った。自分の声に自信が出るのを感じた。話をなんとか予定の時間どおりにすることができた。そして大きな拍手までいただいた。
初めて力を与えてくれた何人かの｢まなざし｣は、相手を知ろう、理解しようという心の現われだったに違いない。その心によってわたしは守られた。飾りを捨てて、ありのまま自分を見せながら語ることができた。それで初めて聴衆の多くと心を通い合わせるチャンスを得たのだ。
人は自分を分かってくれようとしている相手に対して、心を開くものだ。だから、相手に分かってもらいたければ、まず相手を分かろうとするところから出発すべきだろう。
30分間の壇上の体験で、わたしは大切なことを学んだ。それ以来、どんな人にも「あなたを理解したい｣という心を、できるだけ｢まなざし｣に表すことにしている。大勢の聴衆（ちょうしゅう）の前で初めて話をし始めた時の筆者の気持ちはどれか（）。A
得意B
不安C
不満D
後悔
考题
问答题第1篇下記の要領で300～350字の作文を書きなさい。一、題：なぜ日本語を勉強しているかニ、「だである」体で統一すること。三、原稿用紙の使い方に注意し、正しい表記できちんと書くこと。
考题
单选题「若い時もっと勉強すればよかった」と、どんなに後悔した（）！A
ものかB
ことかC
ものをD
ことを
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