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问答题
佛经既说法身无相,何以而有三十二相,八十种好,莫非无相的是真身,有相的是假身否?

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考题 论中说:“我们不清净的身体,如果有了菩提心,就会变得跟佛身一样。”若是这样,初发心的人为什么没有三十二相、八十种好?请以理说明。

考题 ‘虽无相名,实有相职。既有相职,却无相权。既无相权,却有相责’,这应该是指中国哪一朝的制度?

考题 ‘虽无相名,实有相职。既有相职,却无相权。既无相权,却有相责’,这该是指中国哪一朝的制度?

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考题 “虽无相名,实有相职。既有相职,却无相权。既无相权,却有相责”,指的是中国哪一朝代的制度?

考题 某位学者描述中国史上的一种制度——“虽无相名,实有相职。既有相职,却无相权。既无相权,却有相责。”他指的应该是下列何者()A、汉代的尚书令B、唐代的门下省长官C、明代的内阁首辅D、清代的议政王大臣

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考题 自动扶梯或自动人行道应设()保护装置。A、断错相B、错相C、无相序要求D、断相

考题 佛经既说法身无相,何以而有三十二相,八十种好,莫非无相的是真身,有相的是假身否?

考题 翻译:有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。

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考题 所谓反相液相色谱是()A、流动相为极性,固定相为非极性B、流动相为非极性,固定相为极性C、组分与流动相分子间有相互作用力而与固定相分子间无相互作用力D、流动相不动,固定相移动

考题 问答题‘虽无相名,实有相职。既有相职,却无相权。既无相权,却有相责’,这应该是指中国哪一朝的制度?

考题 问答题论中说:“我们不清净的身体,如果有了菩提心,就会变得跟佛身一样。”若是这样,初发心的人为什么没有三十二相、八十种好?请以理说明。

考题 问答题‘虽无相名,实有相职。既有相职,却无相权。既无相权,却有相责’,这该是指中国哪一朝的制度?

考题 问答题苟富贵,无相忘。(《史记·陈涉世家》),说明句中“相”字的词性、在句中的意义和语法作用。

考题 问答题佛度众生否?现有三十二相及度众生,何得言无?

考题 单选题自动扶梯或自动人行道应设()保护装置。A 断错相B 错相C 无相序要求D 断相

考题 问答题“虽无相名,实有相职。既有相职,却无相权。既无相权,却有相责”,指的是中国哪一朝代的制度?

考题 单选题所谓反相液相色谱是()A 流动相为极性,固定相为非极性B 流动相为非极性,固定相为极性C 组分与流动相分子间有相互作用力而与固定相分子间无相互作用力D 流动相不动,固定相移动

考题 单选题法身又被称为下面哪一项()A 真身B 姻缘身C 粗身D 细身

考题 问答题翻译:有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。