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问答题
句读题：孙思邈之祝医者曰行欲方而智欲圆心欲小而胆欲大嗟乎医之神良尽于此矣宅心醇谨举动安和言无轻吐目无乱观忌心勿起贪念罔生毋忽贫贱毋惮疲劳检医典而精求对疾苦而悲悯如是者谓之行方禀赋有厚薄年岁有老少身形有肥瘦性情有缓急境地有贵贱风气有柔强天时有寒热昼夜有重轻气色有吉凶声音有高下受病有久新运气有太过不及知常知变能神能明如是者谓之智圆望闻问切宜详补泻寒温须辨当思人命至重冥报难逃一旦差讹永劫莫忏乌容不慎如是者谓之心小补即补而泻即泻热斯热而寒斯寒抵当承气时用回春姜附理中恒投起死析理详明勿持两可如是者谓之胆大四者似分而实合也世未有详谨之士执成法以伤人灵变之人败名节以损己行方者智必圆也心小则惟惧或失胆大则药如其证或大攻或大补似乎胆大不知不如是则病不解是胆大适所以行其小心也故心小胆大者合而成智圆心小胆大智圆者合而成行方也世皆疑方则有碍乎圆小则有妨乎大故表而出之（节选自明•李中梓《医宗必读•行方智圆心小胆大论》）
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考题
（二）文言文阅读（12分）回答11至14题鱼我所欲也鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。下列加点字的解释不正确的一项是（ ）A．所欲有甚于生者 甚：厉害B．故不为苟得也 苟得：苟且得到C．万钟于我何加焉 加：增加D．所识穷乏者得我欤 得：通“德”，恩惠，这里是“感激”
考题
下列哪项不属于“因地制宜”
A.“地有高下，气有温凉，高者气寒，下者气热”
B.“西北之气，散而寒之，东南之气，收而温之。所谓同病异治也”
C.“一病而治各不同，皆愈何也？岐伯对日：地势使然也”
D.“用寒远寒，用凉远凉，用温远温，用热远热。食宜同法”
考题
第十段：或言《内经》多论鍼而少论药者，盖圣人欲明经络。岂知鍼之理，即所谓药之理。即今著吐汗下三篇，各条药之轻重寒温於左↑（53）。仍於三法之外，别著《原补》一篇↑（54），使不预三法↑（55）。恐後之医者泥於补，故置之三篇之末，使用药者知吐中有汗，下中有补，止有三法。《内经》曰：“知其要者，一言而终↑（56）。”是之谓也！
考题
句读题：孙思邈之祝医者曰行欲方而智欲圆心欲小而胆欲大嗟乎医之神良尽于此矣宅心醇谨举动安和言无轻吐目无乱观忌心勿起贪念罔生毋忽贫贱毋惮疲劳检医典而精求对疾苦而悲悯如是者谓之行方禀赋有厚薄年岁有老少身形有肥瘦性情有缓急境地有贵贱风气有柔强天时有寒热昼夜有重轻气色有吉凶声音有高下受病有久新运气有太过不及知常知变能神能明如是者谓之智圆望闻问切宜详补泻寒温须辨当思人命至重冥报难逃一旦差讹永劫莫忏乌容不慎如是者谓之心小补即补而泻即泻热斯热而寒斯寒抵当承气时用回春姜附理中恒投起死析理详明勿持两可如是者谓之胆大四者似分而实合也世未有详谨之士执成法以伤人灵变之人败名节以损己行方者智必圆也心小则惟惧或失胆大则药如其证或大攻或大补似乎胆大不知不如是则病不解是胆大适所以行其小心也故心小胆大者合而成智圆心小胆大智圆者合而成行方也世皆疑方则有碍乎圆小则有妨乎大故表而出之（节选自明•李中梓《医宗必读•行方智圆心小胆大论》）
考题
句读题：景岳名介宾别号通一子越之山阴人也其往予在京师闻镇人李杲明之有国医之目而未之识也壬辰之兵明之与予同出汴梁于聊城于东平与之游者六年于今然后得其所以为国医者为详盖明之世以赀雄乡里诸父读书嘉宾客所居竹里名士日造其门明之幼岁好医药时易州人张元素以医名燕赵间明之捐千金从之学不数年尽传其业家既富厚无事于技操有余以自重人不敢以医名之士大夫或病其资高骞少所降屈非危急之疾有不得已焉者则亦未始谒之也大概其学于伤寒痈疽眼目病为尤长冯内翰叔献之姪栎年十五六病伤寒目赤而烦渴脉七八至医欲以承气下之已煮药而明之适从外来冯告之当用承气明之切脉大骇曰几杀此内经有言在脉诸数为热诸迟为寒今脉八九至是极热也而会要大论云病有脉从而病反者何也脉至而从按之不鼓诸阳皆然此传而为阴证矣辄持姜附来吾当以热因寒用法处药未就而病者爪甲黑顿服者八两汗寻出而愈宣德侯经略之家人病崩漏医莫能效明之切脉且以纸疏其证多至四十余种为药疗之明日而二十四证减前后五六日良愈侯厚谢而去明之设施皆此类也
考题
句读题：齐丞相舍人奴从朝入宫臣意见之食闺门外望其色有病气臣意即告宦者平平好为脉学臣意所臣意即示之舍人奴病告之曰此伤脾气也当至春鬲塞不通不能食饮法至夏泄血死宦者平即往告相曰君之舍人奴有病病重死期有日相君曰卿何以知之曰君朝时入宫君之舍人奴尽食闺门外平与仓公立即示平曰病如是者死相即召舍人而谓之曰公奴有病不舍人曰奴无病身无痛者至春果病至四月泄血死所以知奴病者脾气周乘五藏伤部而交故伤脾之色也望之杀然黄察之如死青之兹众医不知以为大虫不之伤脾所以至春死病者胃气黄黄者土气也土不胜木故至春死
考题
以下各项出自《大学》的是（）。A、所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。B、有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。C、喜怒哀乐之未发谓之中；发而皆中节谓之和。D、君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可以入德矣。
考题
秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也；天下之马者，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘弭辙。臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。臣有所与共担墨薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也。请见之。”穆公见之，使行求马。三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。”使人往取之，牡而骊。穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣，子所使求马者！色物牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观，天机也：得其精而忘其粗，在其内而忘其外，见其所见，不见其所不见，视其所视，而遗其所不视。若皋之相马者，乃有贵乎马者也。”马至，果天下之马也。
考题
问答题上医治未病方无尚也垂经论焉经论医之奥者中医治已病于是乎始有方方医之粗也非其得已视斯民之疾苦故因病以立方耳季世人知医尚也习方其简也穷经其烦也乃率以方授受而求经论者无之舍斯道之奥宝斯道之粗安望其术之神良也余年十五志医术逮今十有八稔惧辱医名蚤夜遑遑惟经论是搜不敢自是游海内者数年就有道者而贽谒之见贱工什九良工十一不惟上古之经论昧焉虽中古之方犹弗达也弗明方之旨与方之证及诸药升降浮沉寒热温平良毒之性与夫宣通补泻轻重滑涩燥湿反正类从之理而徒执方以疗病恶能保其不殃人乎乃为之愍恻取古昔良医之方七百余首揆之于经酌以心见订之于证发其微义编为六卷题之端曰医方考盖以考其方药考其见证考其名义考其事迹考其变通考其得失考其所以然之故匪徒苟然识方而已君子曰夫夫也弱龄谫陋轻议古人则崐有罪焉尔世有党者触目而疵之从而可否之吾幸吾之得师也游艺者玩索而惜之存而左右之吾幸吾之朋与也如山野之陬湖海之远求良医而不速得开卷检方能究愚论而斟酌自药焉则吾济人之一念也或者尚论千古末张孙而本轩岐劣群方而优经论则孟轲氏所谓游于圣人之门者难为言矣安用夫斯籍之赘也皇明万历十二年岁次甲孟冬月古歙吴崐序（吴崐《医方考·自序》）
对于学方剂者来说，《医方考》一书有何用？
考题
问答题翻译下列文段 将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之。曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过！过而能改，善莫大焉。诗曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，衮不废矣。
考题
问答题秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也；天下之马者，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘弭辙。臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。臣有所与共担墨薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也。请见之。”穆公见之，使行求马。三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。”使人往取之，牡而骊。穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣，子所使求马者！色物牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观，天机也：得其精而忘其粗，在其内而忘其外，见其所见，不见其所不见，视其所视，而遗其所不视。若皋之相马者，乃有贵乎马者也。”马至，果天下之马也。
考题
问答题句读题：景岳名介宾别号通一子越之山阴人也其往予在京师闻镇人李杲明之有国医之目而未之识也壬辰之兵明之与予同出汴梁于聊城于东平与之游者六年于今然后得其所以为国医者为详盖明之世以赀雄乡里诸父读书嘉宾客所居竹里名士日造其门明之幼岁好医药时易州人张元素以医名燕赵间明之捐千金从之学不数年尽传其业家既富厚无事于技操有余以自重人不敢以医名之士大夫或病其资高骞少所降屈非危急之疾有不得已焉者则亦未始谒之也大概其学于伤寒痈疽眼目病为尤长冯内翰叔献之姪栎年十五六病伤寒目赤而烦渴脉七八至医欲以承气下之已煮药而明之适从外来冯告之当用承气明之切脉大骇曰几杀此内经有言在脉诸数为热诸迟为寒今脉八九至是极热也而会要大论云病有脉从而病反者何也脉至而从按之不鼓诸阳皆然此传而为阴证矣辄持姜附来吾当以热因寒用法处药未就而病者爪甲黑顿服者八两汗寻出而愈宣德侯经略之家人病崩漏医莫能效明之切脉且以纸疏其证多至四十余种为药疗之明日而二十四证减前后五六日良愈侯厚谢而去明之设施皆此类也
考题
多选题以下各项出自《大学》的是（）。A所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。B有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。C喜怒哀乐之未发谓之中；发而皆中节谓之和。D君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可以入德矣。
考题
多选题《伤寒补亡论》中提出：（）.A《伤寒论》方不能一成不变，当灵活运用B冬伤于寒，至春发者，谓之温C风温湿温等温病，误作伤寒发汗者，十死一生D太阳中热，暍是也E冬不伤寒而春自感风寒温气而病者，亦谓之温
考题
问答题翻译：人有卖骏马者，比三旦立市，人莫知之。往见伯乐曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。
考题
问答题句读题：齐丞相舍人奴从朝入宫臣意见之食闺门外望其色有病气臣意即告宦者平平好为脉学臣意所臣意即示之舍人奴病告之曰此伤脾气也当至春鬲塞不通不能食饮法至夏泄血死宦者平即往告相曰君之舍人奴有病病重死期有日相君曰卿何以知之曰君朝时入宫君之舍人奴尽食闺门外平与仓公立即示平曰病如是者死相即召舍人而谓之曰公奴有病不舍人曰奴无病身无痛者至春果病至四月泄血死所以知奴病者脾气周乘五藏伤部而交故伤脾之色也望之杀然黄察之如死青之兹众医不知以为大虫不之伤脾所以至春死病者胃气黄黄者土气也土不胜木故至春死
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