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单选题
“志士不饮盗泉之水,()不受嗟来之食”。
A

智者

B

廉者

C

仁者

D

学者


参考答案

参考解析
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考题 俗话说“饥寒起盗心”,但古人云“廉者不受嗟来之食,志士不饮盗泉之水”,根据管理学的有关理论,以下哪一项对这一俗语、格言的解释比较恰当()。 A、此俗语、格言均符合马斯洛的需求层次理论,只不过需求层次不同B、俗语符合马斯洛的需求层次理论,而格言符合赫兹伯格的双因素理论C、此俗语体现了马斯洛的需求层次理论,而格言与马斯洛的需求层次理论相悖D、俗语符合期望理论,格言符合需求层次理论

考题 俗话说“饥寒起盗心”,但古人云“廉者不受嗟来之食,志士不饮盗泉之水”根据管理学的有关原理,你认为以下哪一项对这一俗语、格言所做的解释比较恰当 ( )A.此俗语体现了马斯洛的需求层次理论,而格言与马斯洛的需求层次理论相悖B.此俗语、格言均符合马斯洛的需求层次理论,只不过需求层次不同C.俗语符合马斯洛的需求层次理论,而格言符合赫兹伯格的双因素理论D.俗语符合期望理论,格言符合需求层次理论

考题 下列哪几型属阴水A.水湿浸渍之水肿B.脾阳虚衰之水肿C.肾气衰微之水肿D.湿毒侵淫之水肿

考题 作者为了证明自己的观点,列举了“不食嗟来之食”的事例,请你给本文补充—个论据。(2分)

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考题 “沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”出自屈原的什么作品?

考题 沧浪亭取《()》“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足”。

考题 晚明抗清志士黄道周的书法如何?

考题 赏析句子“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”

考题 在中国传统文化中,人们把尊严与个人的人格相联系,把尊严理解为一种高贵的人格。以下不符合这种尊严观念的是() A、人生自古谁无死,留取丹心照汗青B、生当作人杰,死亦为鬼雄C、廉者不受嗟来之食D、人在任何时候都必须被当作目的

考题 《新序·节士》中“不食嗟来之食”的典故反应了以下哪一种先秦君子风范()A、尚俭B、忠君C、安贫D、孝顺

考题 “志士不饮盗泉之水,()不受嗟来之食”。A、智者B、廉者C、仁者D、学者

考题 道光前期志士之诗的主要内容包括哪些?

考题 嗟来之食中的从而谢焉的谢意为?

考题 天下之水,莫大於海。

考题 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

考题 啤酒有()之称。A、生命之水B、可爱的水C、液体面包D、圣洁之水

考题 威士忌源自盖尔特语,是()的意思A、天上之水B、力量之水C、生命之水D、神之水

考题 伏特加之名源自俄语“Vode”,亦译为()。A、生命之水B、圣洁之水C、可爱的水D、纯洁的水

考题 填空题沧浪亭取《()》“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足”。

考题 单选题在中国传统文化中,人们把尊严与个人的人格相联系,把尊严理解为一种高贵的人格。以下不符合这种尊严观念的是()A 人生自古谁无死,留取丹心照汗青B 生当作人杰,死亦为鬼雄C 廉者不受嗟来之食D 人在任何时候都必须被当作目的

考题 单选题被赵献可称为人身之至宝的是()A 命门B 命门之火C 命门之水D 肾中之水

考题 单选题“饿死不受嗟来之食”体现了人的哪种需要 ( )A 生理的需要B 安全的需要C 自尊的需要D 自我实现的需要

考题 单选题“志士不饮盗泉之水,()不受嗟来之食”。A 智者B 廉者C 仁者D 学者

考题 单选题“志士无双双志士,忠臣不二二忠臣”犯了(  )的毛病。A 合掌B 不规则重字C 三平尾D 孤平

考题 问答题“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”出自屈原的什么作品?

考题 问答题嗟来之食中的从而谢焉的谢意为?

考题 单选题《新序·节士》中“不食嗟来之食”的典故反应了以下哪一种先秦君子风范()A 尚俭B 忠君C 安贫D 孝顺