考题
外感实热病证，兼见喘促，气不能接续，甚则气短心悸。其病机是（ ）。A．真虚假实B．真实假虚C．实中夹虚D．虚中夹实E．因虚致实
考题
病人身患外感实热病证，兼见喘咳，气不能接续，甚则心悸气短。其病机是A、实中夹虚B、虚中夹实C、真虚假实D、真实假虚E、因虚致实
考题
外感热病兼见口渴引饮，气短心悸，舌燥少津。它的病机为A、实中夹虚B、真实假虚C、虚中夹实D、真虚假实E、由实转虚
考题
花圃地翻耕后要耙细耧平，并清除石块、砖瓦、残根等杂物。此题为判断题(对，错)。
考题
外感热病兼见口渴引饮，气短心悸，舌燥少津的病机是A.虚中夹实B.真虚假实C.实中夹虚D.真实假虚E.由实转虚
考题
以邪实为主，兼见正气虚损的病机变化为A．虚中夹实?
B．由虚转实
C．实中夹虚
D．由实转虚
E．虚虚实实
考题
“至虚有盛候”是指（）A、虚中夹实B、实中夹虚C、真虚假实D、真实假虚E、虚实并见
考题
花圃地翻耕后要耙细耧平，并清除石块、砖瓦、残根等杂物。
考题
身为军旅作家的（），最为成功的小说却是描写中国乡村农民生存状态的“耙耧系列”。
考题
关于居室设计的乡村风格，不正确的是（）。A、家具古朴，图案简单B、设计直爽C、色彩以土地的颜色为最多D、色彩以中性或单色为主
考题
脾虚失运，气不化水，水湿停聚而见水肿，则属于（）A、由实转虚B、真虚假实C、虚中夹实D、实中夹虚E、真实假虚
考题
中国古代神话在中国叙事散文中有了演变。其具体表现为：（）A、神话被历史化了，去掉了神性而添加了人性，神话中的神成为了人类的始祖。B、继续承继神话内容。C、历史人物被神话。D、灵异色彩。
考题
阎连科以现代主义色彩书写平中见奇、实中有虚的耙耧山脉的乡村神话主要有（）等。A、《年月日》B、《日光流年》C、《刺猬歌》D、《坚硬似水》
考题
关于希腊神话的特点，表述错误的是（）。A、希腊神话中的神是具有高度人格化的B、希腊神话中的神世俗化的色彩较淡C、体现出浓郁的人本主义色彩D、希腊神话的文化心理背景是乐观主义的
考题
（）关于耙耧山脉的乡村神话《年月日》、《日光流年》、《坚硬似水》、《受活》等，机敏地接受了以拉美文学为代表的现代世界文学影响。
考题
（）现实主义色彩书写平中见奇、实中有虚地关于耙耧山脉的乡村神话《年月日》、《日光流年》、《坚硬似水》、《受活》等，机敏地接受了以拉美文学为代表的现代世界文学影响。
考题
关于喘证的病理性质，下列哪项不正确：（）A、实喘在肺B、虚喘责之肺、肾C、虚实均为痰浊阻滞气机所致D、虚证以气虚为主E、复杂者每下虚上实并见
考题
填空题（）现实主义色彩书写平中见奇、实中有虚地关于耙耧山脉的乡村神话《年月日》、《日光流年》、《坚硬似水》、《受活》等，机敏地接受了以拉美文学为代表的现代世界文学影响。
考题
单选题某男，36岁。症见高热气粗，心烦不安，面红，小便黄，苔黄脉数，又兼见口舌干燥，口渴引饮，舌燥少津，其病机是（ ）。A
虚中夹实B
实中夹虚C
真实假虚D
真虚假实E
由实转虚
考题
单选题某女，45岁。症见神疲肢倦，不思饮食，食后腹胀，大便不实，兼见脘痞，口粘，舌苔厚腻，其病机是（ ）。A
虚中夹实B
实中夹虚C
真实假虚D
真虚假实E
由实转虚
考题
填空题身为军旅作家的（），最为成功的小说却是描写中国乡村农民生存状态的“耙耧系列”。
考题
填空题（）关于耙耧山脉的乡村神话《年月日》、《日光流年》、《坚硬似水》、《受活》等，机敏地接受了以拉美文学为代表的现代世界文学影响。
考题
多选题阎连科以现代主义色彩书写平中见奇、实中有虚的耙耧山脉的乡村神话主要有（）等。A《年月日》B《日光流年》C《刺猬歌》D《坚硬似水》
考题
填空题（）以现实主义色彩书写平中见奇、实中有虚地关于耙耧山脉的乡村神话《年月日》、《日光流年》、《坚硬似水》、《受活》等，机敏地接受了以拉美文学为代表的现代世界文学影响。
考题
单选题脾虚失运，气不化水，水湿停聚而见水肿，则属于（）A
由实转虚B
真虚假实C
虚中夹实D
实中夹虚E
真实假虚
考题
单选题关于喘证的病理性质，下列哪项不正确：（）A
实喘在肺B
虚喘责之肺、肾C
虚实均为痰浊阻滞气机所致D
虚证以气虚为主E
复杂者每下虚上实并见
考题
单选题关于希腊神话的特点，表述错误的是（）。A
希腊神话中的神是具有高度人格化的B
希腊神话中的神世俗化的色彩较淡C
体现出浓郁的人本主义色彩D
希腊神话的文化心理背景是乐观主义的
