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《左传》中有一段关于宗法制的记载：“王后无适，则择立长。年钧以德，德钧以卜。”（无适：没有嫡子。钧：均等）这段记载说明（）。
- A、宗法制下按年龄大小来确定继承人
- B、春秋时期只能靠占卜来解决继承问题
- C、古代宗法制有一套相对完整的继承办法
- D、贤德是宗法制下确立继承人的首要依据
参考答案
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考题
以德修身、以德立威、以德服众,是干部成长成才的重要因素。每一名党员干部都要坚守“三严三实”,拧紧世界观、人生观、价值观这个“总开关”,做到( ),把为党和人民事业无私奉献作为人生的最高追求。
A、心中有党B、心中有民C、心中有责D、心中有戒
考题
试给下面一段文字添加现代标点。十一年春滕侯薛侯来朝争长薛侯曰我先封滕侯曰我周之卜正也薛庶姓也我不可以后之公使羽父请于薛侯曰君与滕君辱在寡人周谚有之曰山有木工则度之宾有礼主则择之周之宗盟异姓为后寡人若朝于薛不敢与诸任齿君若辱贶寡人则愿以滕君为请（《左传·隐公十一年》）
考题
《春秋左传》中有一段关于宗法制的记载：“王后无适，则择立长。年钧以德，德钧以卜。”（无适：没有嫡子。钧：均等。）这段记载说明（）A、宗法制下都是按年龄大小来确定继承人B、春秋时期只能靠占卜来解决继承问题C、古代宗法制有一套相对完整的实施办法D、贤德是宗法制确立继承人的首要依据
考题
左传》记载“诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上，而下无觊觎……”材料直接反映了（）A、分封制的作用B、宗法制的作用C、郡县制的作用D、君主专制的作用
考题
《春秋左传》中记载：“王后无适，则择立长。年钧以德，德钧以卜。”（无适：没有嫡子。钧：均等。）这段记载说明（）A、宗法制下都是按年龄大小来确定继承人B、春秋时期只能靠占卜来解决继承问题C、古代宗法制有一套相对完整的实施办法D、贤德是宗法制确立继承人的首要依据
考题
《春秋左传》中有一段关于宗法制的记载：“王后无适，则择立长。年均以德，德均以卜。”这段材料说明（）A、春秋时期宗法制遭到破坏B、贤德是宗法制确立继承人的主要依据C、占卜是确立继承人的重要手段D、古代宗法制有一套相对完整的实施办法
考题
左传·僖公二十四年》记载：“赵姬请逆盾与其母……以盾为才，固请于公，以为嫡子，而使其三子下之；以叔隗为内子，而己下之。”又《襄公二十三年》记载：“季武子无适子（嫡子），公弥长，而爱悼子，欲立之；”《孔子家语·曲礼公西赤问》：“公仪仲子嫡死而立其弟；”上述材料涉及的政治制度是（）A、分封制B、宗法制C、郡县制D、监察制度
考题
《左传》：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子第，庶人工商各有分亲，皆有等衰，是以民服事其上而下无觊觎。”这段记载主要反映了（）A、宗法等级包括庶人和奴隶B、宗法制和分封制相互依存C、大宗和小宗之间无隶属关系D、中央集权制度已经形成
考题
《左传》：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商，各有分亲，皆有等衰，是以民服事其上，而下无觊觎。”这段记载主要反映（）A、宗法等级包括庶人和奴隶B、宗法制和分封制相互依存C、大宗和小宗之间无隶属关系D、中央集权制度已经形成
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西周时期择立太子的标准逐渐明确起来，其中最主要的一条就是“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。这样做的目的是（）A、保证贵族血统的纯正B、解决财产的继承和分配，稳定统治秩序C、确立嫡长子的最高地位D、防止内部纷争，加强君主专制
考题
《春秋公羊传》记载：“隐长又贤，何以不宜立？立适（嫡）以长不以贤；立子以贵不以长。桓何以贵？母贵也。”这一做法（）A、遵循了周代的宗法制度精神实质B、严重破坏了嫡长子继承制度C、是春秋时期宗法制度崩溃的表现D、表明太后左右了王位的继承
考题
习近平在庆祝中国共产党成立95周年大会上讲话时提出干部三德，即（），是干部成长成才的重要因素。A、以德修身、以德用权、以德律己B、以德修身、以德立威、以德服众C、以德服众、以德领才、以德润才D、以德立威、以德服人、以德为本
考题
单选题以下文句体现出民本思想的是（）。A
“晋其亡乎，失其度矣！”（《左传•昭公二十九年》）B
“郑庄公于是乎可谓正矣。以王命讨不庭，不贪其土以劳王爵，正之体也。”（《左传•隐公十年》）C
“自文以来，世有衰德而暴灭宗周，以宣示其侈，诸侯之贰，不亦宜乎？”（《左传•昭公九年》）D
“苟利于民，孤之利也。天生民而树之君，以利之也。”（《左传•文公十三年》）
考题
单选题在下列各句中，介词宾语前置的句子是（ ）。A
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。（《论语·公冶长》）B
齐侯以诸侯之师侵蔡。（《左传·僖公四年》）C
焉用亡郑以陪邻？（《左传·僖公三十年》）D
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（《论语·卫灵公》
考题
单选题隐长又贤，但不宜立的原因是（）。A
隐长又贤B
恐诸大夫之不能相幼君也。C
立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。D
无受国之心
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