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马克思说,启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家,并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律。”启蒙思想家的“理性和经验”基于()。
- A、君主的权力与党派的信仰
- B、自然科学进步和资本主义发展
- C、民族国家的意志与精神的寄托
- D、权威的判断与历史的传统
参考答案
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考题
启蒙意味着告别闭塞和蒙昧,走向( ),启蒙的核心在于对理性的运用和( )。启蒙思想家相信宇宙的合理、秩序与可知,并据此对知识、国家、社会以及人伦进行合理而有序的( )。A.文明赞美重建B.聪明显现重塑C.光明向往重组D.开明张扬重构
考题
启蒙思想家康德说:“启蒙运动这样一件大好事,它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来……随之而来的、启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情,就必定会一步步地上升到王座上来,并且甚至于会对他们的政体原则发生影响的。”这一言论说明( )。
A.思想解放是社会进步的原动力
B.思想的启蒙是政治变革的前奏
C.启蒙思想必定动摇君主专制统治
D.启蒙思想是社会变革的主要条件
考题
马克思说,启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家,并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是()。A、独立的思考与自主的精神B、君主的权力与党派的信仰C、国家的意志与精神的寄托D、权威的判断与历史的传统
考题
马克思和克罗齐对《君主论》都有肯定的评价,下面的语句都是来自两人的评论,请选出最能体现两人评价基本一致的语句()A、马基雅维利已经用人的眼光来观察国家了B、从马基雅维利开始,权利都作为法的基础C、马基雅维里发现了政治的必要性及其独立地位,即超越了道德善恶的政治
考题
1916年,一位学者说:“晚清思想文化史的进程就展示了一种特殊的现象:先进思想家从西方引进,并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息,像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。”这则材料实质上()A、批判了近代洋务派的中体西用B、反对宣传西方启蒙思想家的理念C、指出了宣传西方启蒙思想的缺陷D、提倡马克思主义
考题
启蒙思想家在抨击封建制度的同时,以理性的眼光对未来社会加以构想,提出了许多社会学说,其中卢梭提出了①天赋人权说②社会契约论③三权分立学说④人民主权说()A、①②B、②③C、②④D、③④
考题
马克思说,启蒙思想家“已经有人的眼光来观察国家,并且用理性和经验而不是从神学中引申出国家的自然规律。”其中的“理性”含义是()A、独立的思考与科学的判断B、君主的权力与党派的信仰C、集体的意志与精神的寄托D、教会的判断与历史的传统
考题
单选题卢梭曾写信给伏尔泰说:你的诗使我失去慰藉,并且濒于绝望,并迫使我反对上帝。(但这)片刻也无法诱使我怀疑自己灵魂的永存和精神的上帝;我感受它、坚信它,我向往它、期待它,并且只要有一息尚存,就要捍卫它。这表明()A
伏尔泰给启蒙运动带来消极影响B
法国启蒙运动逐渐误入歧途C
卢梭对理性主义有着自己的见解D
卢梭并非真正的启蒙思想家
考题
单选题启蒙思想家在抨击封建制度的同时,以理性的眼光对未来社会加以构想,提出了许多社会学说,其中卢梭提出了①天赋人权说②社会契约论③三权分立学说④人民主权说()A
①②B
②③C
②④D
③④
考题
单选题在国家观上摆脱神学的束缚,用人的眼光来观察国家,从理性和经验中引出国家自然规律的人是()。A
奥古斯丁B
阿奎那C
马基雅维里D
盖拉西
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