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对下图理解正确的是（） ①在哲学史上，形而上学始终与唯心主义相结合，辩证法始终与唯物主义相结合； ②在哲学史上，辩证法要么与唯物主义相结合，要么与唯心主义相结合； ③在哲学史上，形而上学要么与唯物主义相结合，要么与唯心主义相结合； ④相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义
- A、①②③
- B、①②④
- C、①③④
- D、②③④
参考答案
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考题
唯物主义和唯心主义的对立与辩证法和形而上学的对立的关系表现在( )。A.唯物主义和唯心主义的对立直接涉及哲学的党性问题，辩证法与形而上学的对立不直接涉及哲学的党性问题B．唯物主义总是与辩证法相结合，唯心主义总是与形而上学相结合C.唯物主义和唯心主义的对立有其社会根源和认识根源，辩证法和形而上学的对立不存在社会根源和认识根源D.唯物主义和唯心主义的对立属于世界观方面的对立，辩证法和形而上学的对立属于方法论方面的对立
考题
对哲学基本问题的回答是划分哲学不同派别的依据。其中，对思维与存在是否一致这一问题的回答是划分（）的依据。A、唯物主义和唯心主义B、形而上学和辩证法C、可知论和不可知论D、主观唯心主义和客观唯心主义
考题
辩证法形而上学同唯物主义唯心主义之间的联系主要表现在（）A、辩证法形而上学从属于唯物主义或唯心主义B、辩证法和形而上学的对立同唯物主义和唯心主义的对立交织在一起C、形而上学始终与唯心主义结合在一起D、没有辩证法就没有彻底的唯物主义
考题
在哲学发展史上，始终存在着唯物主义和唯心主义的斗争，辩证法同形而上学的对立。其中最根本的是前者，具有从属意义的是后者。这是因为（）A、前者是世界观，后者是方法论B、辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系C、前者的斗争比后者的对立更为激烈D、唯物主义总是和辩证法结合在一起，唯心主义总是和形而上学结合在一起
考题
中外哲学史上曾产生过“元气论”、“理生万物”与“一切皆流，一切皆变”等哲学观点它们按照顺序对应的排列是（） ①古代朴素唯物主义 ②唯心主义 ③相对主义和诡辩论 ④形而上学A、①一②一③B、①一②一④C、①一③一④D、②一③一④
考题
中外哲学史上曾产生过“元气一元论”、“理生万物”与“一切皆流，一切 皆变”等哲学观点它们按照顺序对应的排列是（） ①古代朴素唯物主义 ②主观唯心主义 ③客观唯心主义 ④相对主义和诡辩论 ⑤形而上学A、①一②一⑤B、①一②一④C、①一③一④D、②一③一⑤
考题
关于唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学，以下说法错误的是（） ①唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学是根本对立的 ②唯物主义与辩证法承认世界的本原是物质的，唯心主义和形而上学则否认这一点 ③唯物主义都是辩证的，唯心主义都是形而上学的 ④哲学的基本派别只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不包括辩证法和形而上学A、②③B、①④C、①③D、②④
考题
哲学要研究的问题有许多，其中有一个贯穿哲学发展始终的基本问题，即（）A、思维和存在的关系问题B、唯物主义和唯心主义的关系问题C、可知论与不可知论的关系问题D、辩证法和形而上学的关系问题
考题
下列关于辩证法和形而上学与唯物主义和唯心主义关系的论述，正确的是（）A、辩证法和形而上学是哲学上与唯物主义和唯心主义并列的两大独立的基本派别B、唯物主义和唯心主义的斗争总是从属于辩证法和形而上学的斗争C、辩证法属于唯物主义，形而上学属于唯心主义D、辩证法和形而上学要么与唯物主义结合，要么同唯心主义结合
考题
辩证法和形而上学同唯物主义与唯心主义之间的联系表现在（） ①辩证法和形而上学的对立从属于唯物主义与唯心主义的对立 ②唯物主义和唯心主义斗争在前，形而上学和辩证法的斗争在后 ③形而上学始终与唯心主义相结合，辩证法始终与唯物主义相结合 ④辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系A、①②B、③④C、①③D、①④
考题
单选题对哲学基本问题的回答是划分哲学不同派别的依据。其中，对思维与存在是否一致这一问题的回答是划分（）的依据。A
唯物主义和唯心主义B
形而上学和辩证法C
可知论和不可知论D
主观唯心主义和客观唯心主义
考题
单选题哲学的党性或派别性是指（）。A
哲学史上唯物主义和唯心主义的对立和斗争B
哲学派别上辩证法和形而上学的对立和斗争C
哲学史上可知论与不可知论的对立和斗争D
哲学分为三派：左派，中派，右派
考题
单选题“哲学史宛如色彩斑斓的壁毯，其中唯物主义与唯心主义犹如浓粗的经线贯穿上下，而辩证法与形而上学如同纬纱交织其中。”这句话形象地描绘了唯物主义和唯心主义以及辩证法和形而上学在哲学发展史上的对立和斗争。以下说法正确的是（ ）。A
唯物主义就是辩证法B
唯心主义就是形而上学C
唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学是对哲学基本问题两个方面的不同回答D
唯物主义与唯心主义的对立和斗争中交织着辩证法与形而上学的对立和斗争
考题
填空题西方哲学史上对“形而上学”最深刻批判者是（）。
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