考题
昭和四十五年（1970年），日本宗教、民俗学家崛一郎开始用来代替民间信仰的概念是（）。A、集体信仰B、信仰C、民俗宗教D、宗教民俗
考题
民俗宗教的世界观的核心是（）。A、神圣之物B、精灵C、山川D、草木
考题
民俗宗教学研究的三大领域是（）、民俗宗教论和民俗宗教史。A、民俗宗教志B、民俗宗教源C、民俗宗教的演化D、民俗和宗教
考题
民俗活动的一个非常重要的载体是宗教，它为民俗活动提供场所
考题
概括民俗宗教特点的参照点是大的、人为的、高级的宗教
考题
（）是原始思维的产物。A、古代宗教民俗阶段B、近现代宗教民俗阶段C、原始宗教D、新兴宗教
考题
（）是人类原始文化和史前文明的活化石。A、中世纪宗教民俗阶段B、近现代宗教民俗阶段C、原始宗教D、古代宗教民俗阶段
考题
民俗宗教应用论是以民俗宗教为对象，加以保护、改造和利用的一些规律探讨。
考题
回族群众的宗教礼仪可分为（）礼仪和（）礼仪两个部分。A、宗教，民俗B、宗教，文明C、民俗，文明D、文明，文化
考题
宗教民俗学是宗教学和民俗学相互交叉而产生的基础学科。
考题
（）民俗宗教论和民俗宗教史构成民俗宗教学研究的三大领域。（）A、民俗宗教源B、民俗宗教志C、民俗和宗教D、民俗宗教的演化
考题
昭和四十五年（1970年），日本宗教、民俗学家崛一郎开始用（）这个概念代替民间信仰。A、信仰B、集体信仰C、宗教民俗D、民俗宗教
考题
信仰、宗教属于民俗内容中的（）A、精神民俗部分B、社会民俗部分C、经济民俗部分D、游艺民俗部分
考题
近代宗教民俗是指（）以来的宗教民俗。A、晚清B、民国C、解放D、建国以后
考题
下面哪一项是民俗宗教的世界观的核心？（）A、精灵B、神圣之物C、草木D、山川
考题
属于物质民俗的民俗文化是（）。A、民间建筑B、饮食民俗C、工艺民俗D、丧葬习俗E、宗教信仰
考题
简述壮族主要分布、宗教信仰、居住民俗、饮食民俗、节日民俗、服饰民俗。
考题
多选题属于物质民俗的民俗文化是（）。A民间建筑B饮食民俗C工艺民俗D丧葬习俗E宗教信仰
考题
单选题民俗宗教的世界观的核心是（）。A
神圣之物B
精灵C
山川D
草木
考题
单选题民俗宗教学研究的三大领域是（）、民俗宗教论和民俗宗教史。A
民俗宗教志B
民俗宗教源C
民俗宗教的演化D
民俗和宗教
考题
单选题（）是原始思维的产物。A
古代宗教民俗阶段B
近现代宗教民俗阶段C
原始宗教D
新兴宗教
考题
单选题（）是人类原始文化和史前文明的活化石。A
中世纪宗教民俗阶段B
近现代宗教民俗阶段C
原始宗教D
古代宗教民俗阶段
考题
单选题下面哪一项是民俗宗教的世界观的核心？（）A
精灵B
神圣之物C
草木D
山川
考题
单选题信仰、宗教属于民俗内容中的（）A
精神民俗部分B
社会民俗部分C
经济民俗部分D
游艺民俗部分
考题
单选题（）民俗宗教论和民俗宗教史构成民俗宗教学研究的三大领域。（）A
民俗宗教源B
民俗宗教志C
民俗和宗教D
民俗宗教的演化
考题
单选题昭和四十五年（1970年），日本宗教、民俗学家崛一郎开始用来代替民间信仰的概念是（）。A
集体信仰B
信仰C
民俗宗教D
宗教民俗
考题
判断题宗教民俗学是宗教学和民俗学相互交叉而产生的基础学科。A
对B
错
考题
单选题回族群众的宗教礼仪可分为（）礼仪和（）礼仪两个部分。A
宗教，民俗B
宗教，文明C
民俗，文明D
文明，文化
