考题
昭和四十五年（1970年），日本宗教、民俗学家崛一郎开始用来代替民间信仰的概念是（）。A、集体信仰B、信仰C、民俗宗教D、宗教民俗
考题
民俗宗教学研究的三大领域是（）、民俗宗教论和民俗宗教史。A、民俗宗教志B、民俗宗教源C、民俗宗教的演化D、民俗和宗教
考题
（）是原始思维的产物。A、古代宗教民俗阶段B、近现代宗教民俗阶段C、原始宗教D、新兴宗教
考题
（）是人类原始文化和史前文明的活化石。A、中世纪宗教民俗阶段B、近现代宗教民俗阶段C、原始宗教D、古代宗教民俗阶段
考题
民俗宗教应用论是以民俗宗教为对象，加以保护、改造和利用的一些规律探讨。
考题
宗教民俗学是宗教学和民俗学相互交叉而产生的基础学科。
考题
（）民俗宗教论和民俗宗教史构成民俗宗教学研究的三大领域。（）A、民俗宗教源B、民俗宗教志C、民俗和宗教D、民俗宗教的演化
考题
简述满族主要分布、宗教信仰、居住民俗、饮食民俗、服饰民俗和婚葬民俗。
考题
信仰、宗教属于民俗内容中的（）A、精神民俗部分B、社会民俗部分C、经济民俗部分D、游艺民俗部分
考题
近代宗教民俗是指（）以来的宗教民俗。A、晚清B、民国C、解放D、建国以后
考题
文学艺术的其它文化属性包括（）。A、认识论B、民俗学C、宗教学D、哲学
考题
属于物质民俗的民俗文化是（）。A、民间建筑B、饮食民俗C、工艺民俗D、丧葬习俗E、宗教信仰
考题
简述壮族主要分布、宗教信仰、居住民俗、饮食民俗、节日民俗、服饰民俗。
考题
简述纳西族主要分布、宗教信仰、居住民俗、饮食民俗、节日民俗、服饰民俗。
考题
简述蒙古族主要分布、宗教信仰、居住民俗、饮食民俗、节日民俗、服饰民俗和婚葬民俗。
考题
问答题简述藏族主要分布、宗教信仰、居住民俗、饮食民俗、节日民俗、服饰民俗。
考题
判断题民俗宗教应用论是以民俗宗教为对象，加以保护、改造和利用的一些规律探讨。A
对B
错
考题
问答题简述纳西族主要分布、宗教信仰、居住民俗、饮食民俗、节日民俗、服饰民俗。
考题
问答题简述蒙古族主要分布、宗教信仰、居住民俗、饮食民俗、节日民俗、服饰民俗和婚葬民俗。
考题
单选题（）是原始思维的产物。A
古代宗教民俗阶段B
近现代宗教民俗阶段C
原始宗教D
新兴宗教
考题
单选题（）是人类原始文化和史前文明的活化石。A
中世纪宗教民俗阶段B
近现代宗教民俗阶段C
原始宗教D
古代宗教民俗阶段
考题
单选题信仰、宗教属于民俗内容中的（）A
精神民俗部分B
社会民俗部分C
经济民俗部分D
游艺民俗部分
考题
问答题简述满族主要分布、宗教信仰、居住民俗、饮食民俗、服饰民俗和婚葬民俗。
考题
单选题（）民俗宗教论和民俗宗教史构成民俗宗教学研究的三大领域。（）A
民俗宗教源B
民俗宗教志C
民俗和宗教D
民俗宗教的演化
考题
单选题昭和四十五年（1970年），日本宗教、民俗学家崛一郎开始用来代替民间信仰的概念是（）。A
集体信仰B
信仰C
民俗宗教D
宗教民俗
考题
判断题宗教民俗学是宗教学和民俗学相互交叉而产生的基础学科。A
对B
错
考题
多选题文学艺术的其它文化属性包括（）。A认识论B民俗学C宗教学D哲学
