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我国的佛教和道教与茶结有深缘，僧人羽士们常以茶礼佛、以茶助道、以茶待客等所以形成了一种禅茶茶艺形式。

参考答案

更多 “我国的佛教和道教与茶结有深缘，僧人羽士们常以茶礼佛、以茶助道、以茶待客等所以形成了一种禅茶茶艺形式。” 相关考题
考题 ()是我国的传统饮茶习俗,同时也是客家人最流行、最隆重的一种待客礼仪。 A、三道茶B、酥油茶C、油炒茶D、擂茶
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考题 关于我国的茶文化，下列说法错误的是()A、云南出产的“普洱茶”，其茶名来源于人名B、中国茶艺在唐代时传入日本，形成日本茶道C、传统婚俗常以茶为礼，“三茶六礼”由此而来D、广东潮汕泡功夫茶常以宜兴产紫砂壶为茶具
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考题 禅师茶艺中( )的禅宗文化思想的倡导者是泰山降魔师.A."以茶修行"B."茶禅一味"C."以茶修身"D."以茶禅定"
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考题 禅师茶艺要求茶室如禅室,力求简朴,( ).A.有祖师真容,茶,花,香,画即可B.要求设有诵经台,茶具,茶C.要求备有茶,茶具D.要求有经书,茶
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考题 禅师茶艺讲求僧侣们身体力行，自己种茶、制茶、煮茶，以茶侍道，以茶待客，以茶修行，即物求道，不离物言道。
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考题 禅茶茶艺中的“佛茶一味”指的是品茶。
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考题 以生产红茶、乌龙茶、花茶、白茶和六堡茶等为主的茶区是（）。A、华南茶区B、西南茶区C、江南茶区D、江北茶区
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考题 宗教茶艺是佛教、道教与茶结合的结果，可分为禅茶茶艺、三清茶艺、观音茶艺、（）A、太极茶艺B、白族三道茶C、功夫茶艺D、武夷茶道
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考题 中国人习惯以茶待客，并形成了相应的饮茶礼仪。按照我国传统文化的习俗，无论在任何场合，敬茶与饮茶的礼仪都是不可忽视的一环。你知道敬茶的顺序吗？（）A、嗅茶-温壶-装茶-请茶-续茶-茶艺B、嗅茶-温壶-请茶-装茶-续茶-茶艺C、请茶-茶艺-嗅茶-温壶-装茶-续茶D、嗅茶-请茶-温壶-装茶-续茶-茶艺
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考题 以茶待客是中国人的传统习惯，待客的第三杯茶有什么含义？
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考题 《竹枝词》中的吃茶是中国民俗（）的习惯用语。A、待客茶礼B、婚姻茶礼C、会友茶礼D、以茶代酒
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考题 贵港境内的桂平西山以（）五绝著称，是国家4A级风景名胜区和佛教圣地。A、水秀、石奇、泉甘、茶香、佛圣B、林秀、洞奇、泉甘、茶香、佛圣C、水秀、洞奇、泉甘、茶香、佛圣D、林秀、石奇、泉甘、茶香、佛圣
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考题 我国再加工茶产品有（）茶、（）茶、（）茶和（）茶
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考题 禅师茶艺讲求僧侣们身体力行，自己种茶、煮茶、制茶，（），以茶待客， 以茶修行，即物求道，不离物言道。 A、以茶供佛B、以茶解渴C、以茶药用D、以茶为营
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考题 禅师茶艺中（）的禅宗文化思想的倡导者是泰山降魔师。A、“以茶修行”B、“茶禅一味”C、“以茶修身”D、“以茶禅定”
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考题 与“头道茶——二道茶——三道茶”相对应的是：（）。A、甜茶——苦茶——回味茶B、苦茶——酸茶——甜茶C、苦茶——甜茶——回味茶D、甜茶——回甘——五味茶
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考题 唐代茶成了一种独立的全国性的文化或事业，茶始有（），茶始有（），茶始有（），茶始有（）。
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考题 禅师茶艺讲求僧侣们身体力行，自己种茶、制茶、煮茶，以茶供佛，（），以茶修行，即物求道，不离物言道。A、以茶为生B、以茶解渴C、以茶待客D、以茶消暑
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考题 韩国的茶道分为（）和点茶法。A、祭茶礼B、煮茶法C、宗教茶礼D、佛教茶礼
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考题 宗教茶艺是佛教、道教与茶结合的结果，可分为禅茶茶艺、观音茶茶艺、（）等。A、太极茶艺B、白族三道茶C、工夫茶艺D、台湾茶道
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考题 古代，人们习惯把精致的泡茶，品茗称为（）A、茶艺B、茶道C、茶技D、茶礼
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考题 禅师茶艺要求茶室如禅室力求简朴，（）。A、有祖师真容、茶、花、香画即可B、要求设有诵经台、茶具、茶C、要求备有茶、茶具D、要求有经书、茶
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考题 我国的佛教和道教与茶结有深缘，僧人羽士们常以茶礼佛、以茶助道、以茶待客等所以形成了一种禅茶茶艺形式。
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考题 我国唐代就出现了（）这个名称。A、“茶艺”B、“茶礼”C、“茶道”D、“茶技”
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考题 茶叶的净度以（）为佳。A、没有茶梗、茶籽和叶柄B、没有茶梗和茶籽，有叶柄C、有茶梗，无茶籽和叶柄D、有茶梗和茶籽而没有叶柄
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考题 问答题以茶待客是中国人的传统习惯，待客的第三杯茶有什么含义？
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考题 单选题茶道包括茶艺，茶礼，茶境，（）四大要素。A 修道B 养生C 习茶D 怡情
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考题 单选题《竹枝词》中的吃茶是中国民俗（）的习惯用语。A 待客茶礼B 婚姻茶礼C 会友茶礼D 以茶代酒
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