问题

下列句子中,“于”字引进比较对象,可译作“比”或“胜过”的是( )

A.祸莫大于杀已降。

B.货恶其弃于地也,不必藏于己。

C.某则以谓受命于人主。

D.为人廉,谨于文法。


参考答案

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考题 下列句中,“所以”表工具、凭借,可译成“用来……”的是( )A.以其所以至之鲜也。B.此五帝三王之所以无敌也。C.祸莫大于杀已降,此乃将军所以不得侯者也。D.此非所以跨海内、制诸侯之术也。

考题 下列句子中的“于”是介词,引进比较的对象的有()A.老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君B.对曰:“甚于妇人”C.不得入于鲁D.然且欲行天子之礼于邹鲁之臣

考题 下列句子中,存在形容词用作名词现象的有()A、不事大,则遇敌受祸矣B、治强不可责于外,内政之有也C、救小为从,未见其利,而亡地败军矣D、是故事强,则以外权市官于内

考题 阅读《大同》中的一段文字,并回答下列问题: 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 (1)解释这段文字中加画横线的含义。 矜: 独: 分: 归: 货: 弃: (2)将这段文字中的下列句子译成现代汉语。 丘之未逮也,而有志焉: 大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦: 故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长: 是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同: (3)分析概括这段文字中所言大同社会的主要特点。 (4)挑出这段文字的排比句,并分析其效果。

考题 下列句中,“所以”可译成“用来”的是( )A.以其所以至之鲜也。 B.此五帝三王之所以无敌也。 C.祸莫大于杀已降,此乃将军所以不得侯者也。 D.此非所以跨海内、制诸侯之术也。

考题 6、下列读音不正确的是 。A.选贤与(jǔ)能B.讲信修睦(mù)C.货恶(è)其弃于地也D.男有分(fèn),女有归

考题 《大同》中对于“大道之行”的解释中有句:“货恶其弃于地也,不必藏于己。”其中对于“货”的最恰当的理解是()A.贿赂B.商品C.货物D.财物

考题 下列选项中,不属于“大同”社会基本特征的是()A.大人世及以为礼B.货,恶其弃于地也,不必藏于己C.男有分,女有归D.不独亲其亲,不独子其子

考题 “大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”这里的“大同”指的是一种()。A.职业理想B.社会理想C.道德理想D.生活理想