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若夫应感之会,通塞之纪,来不可遏,去不可止。藏若景灭,行犹响起。……及其六情底滞,志往神留,兀若枯木,豁若涸流。这段话是什么意思?它描述了文学创作中的什么现象?这种现象有何特点?


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考题 膨胀阀若堵塞时,低压压力将有何变化() A.有升高之现象B.有降低之现象C.不变

考题 创作中“来不可遏,去不可止”的是( ) A.疯癫B.感性C.灵感D.理性

考题 处若忘,行若遗,俨乎其若思,茫乎其若迷。“遗”和“俨乎”在句中是什么意思?

考题 “藏之深山石室无当,盍锲之”中的“盍”意思是()选项:A、通“河”B、通“去”C、为何D、应该E、何不

考题 冬季养生,水冰地坼,无扰乎阳,早卧早起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也。

考题 陆机《文赋》说“:若夫应感之会,通塞之纪,来不可遇,去不可止,藏若景灭,行犹响起。”指的是艺术创作中的()。A、通感现象B、灵感现象C、想象特征D、情感特征

考题 公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何?欲与大叔,臣请事之;若弗与,则清除之。无生民心。”国不堪贰的意思是?

考题 “若夫感应之会,通塞之纪,来不可遏,去不可止。藏若景灭,行犹响起。”这段关于灵感的描述出自西晋人陆机的文论著作()A、《文赋》B、《二十四诗品》C、《昭明文选》D、《毛诗序》

考题 “若火之燎于原,不可向迩,其犹可扑灭?”句中的“向迩”意思是接近。

考题 若施肥不当,会产生“烧苗”现象,原因是什么?

考题 若夫应感之会,通塞之纪,来不可遏,去不可止。藏若景灭,行犹响起。……及其六情底滞,志往神留,兀若枯木,豁若涸流。这段话出自何人的什么著作?

考题 阳明病,自汗出,若发汗,小便自利者,此为(),虽硬不可攻之,当须(),宜()导而通之。

考题 闻道百,以为【莫己若】者,我之谓也。“莫己若”在句中是什么用法?意思是什么?

考题 中国古代()注意到了灵感的现象,在他的著作中有“若夫感应之会,通塞之纪,来不可遏,去不可止,藏若景灭,行犹响起。方天机之骏利,夫何纷而不理”。()A、刘勰B、陆机C、叶燮D、庄子

考题 秦穆公谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓有可使求马者乎?”伯乐对曰:“良马可形容筋骨相也;天下之马者,若灭若没,若亡若失。若此者绝尘弭辙。臣之子皆下才也,可告以良马,不可告以天下之马也。臣有所与共担墨薪菜者,有九方皋,此其于马非臣之下也。请见之。”穆公见之,使行求马。三月而反报曰:“已得之矣,在沙丘。”穆公曰:“何马也?”对曰:“牝而黄。”使人往取之,牡而骊。穆公不说,召伯乐而谓之曰:“败矣,子所使求马者!色物牝牡尚弗能知,又何马之能知也?”伯乐喟然太息曰:“一至于此乎!是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观,天机也:得其精而忘其粗,在其内而忘其外,见其所见,不见其所不见,视其所视,而遗其所不视。若皋之相马者,乃有贵乎马者也。”马至,果天下之马也。

考题 “藏之深山石室无当,盍锲之”中的“盍”意思是()A、通"河"B、通"去"C、为何D、应该E、何不

考题 膨胀阀若堵塞时,低压压力将有何变化()A、有升高之现象B、有降低之现象C、不变

考题 问答题公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何?欲与大叔,臣请事之;若弗与,则清除之。无生民心。”国不堪贰的意思是?

考题 单选题陆机《文赋》说“:若夫应感之会,通塞之纪,来不可遇,去不可止,藏若景灭,行犹响起。”指的是艺术创作中的()。A 通感现象B 灵感现象C 想象特征D 情感特征

考题 问答题翻译:秦穆公谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓有可使求马者乎?”伯乐对曰:“良马可形容筋骨相也;天下之马者,若灭若没,若亡若失。若此者绝尘弭辙。臣之子皆下才也,可告以良马,不可告以天下之马也。臣有所与共担墨薪菜者,有九方皋,此其于马非臣之下也。请见之。”

考题 问答题闻道百,以为【莫己若】者,我之谓也。“莫己若”在句中是什么用法?意思是什么?

考题 问答题若施肥不当,会产生“烧苗”现象,原因是什么?

考题 问答题若夫应感之会,通塞之纪,来不可遏,去不可止。藏若景灭,行犹响起。……及其六情底滞,志往神留,兀若枯木,豁若涸流。这段话出自何人的什么著作?

考题 填空题阳明病,自汗出,若发汗,小便自利者,此为(),虽硬不可攻之,当须(),宜()导而通之。

考题 单选题中国古代()注意到了灵感的现象,在他的著作中有“若夫感应之会,通塞之纪,来不可遏,去不可止,藏若景灭,行犹响起。方天机之骏利,夫何纷而不理”。()A 刘勰B 陆机C 叶燮D 庄子

考题 单选题“若夫感应之会,通塞之纪,来不可遏,去不可止。藏若景灭,行犹响起。”这段关于灵感的描述出自西晋人陆机的文论著作()A 《文赋》B 《二十四诗品》C 《昭明文选》D 《毛诗序》

考题 判断题冬季养生,水冰地坼,无扰乎阳,早卧早起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也。A 对B 错